蒼梧謠

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版主: 樂齋, 碧雲天, 醉雨, 故紙堆中人

蒼梧謠

文章李雨 » 2007-03-22 07:47 PM

<訪虎丘>

歸 . 風竹分階已舊時.

生公意, 池裡石當機.


<訪揚州高閔寺>

春 . 休憶江南二月茵.

行難復 , 盡是祖庭恩.


<訪江西真如寺>

濃 . 天上雲居客幾蹤.

東坡問 , 佛印過溪逢.
李雨
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文章李雨 » 2007-03-23 01:35 PM

<廣州六榕寺>

奇 . 莫道龐婆不掛絲.

曹溪子 , 憨坐兩相陪.


註:唐代有龐蘊居士,一家四口皆成道.一日龐公意坐脫而去,女兒暗知乃稍戲弄其父,卻早一步神脫身留.隨後有客來訪,公於言談間亦臥於友身而去.兒正鋤土種菜,聽說兩已入滅,當下立鋤隨亡.龐婆只說句:"你們三個要走還留身子,真煩人!"於是將身化於石中,身心兩空,也走了.
當知四人乃居士身,此世未具度眾因緣.若是六祖與明朝憨山大師等則可選擇留身證法,以廣化世人.
李雨
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文章李雨 » 2007-03-30 06:48 PM

<訪棲霞寺>

惺. 賞得悠霞但有情.

無明處, 歸鳥叵征程.

(歸鳥喻收心.貪也好,瞋也好,無明一起,當下棲息,不更二念,就無須征服自己.永嘉禪師歌云:"不除妄想不求真")
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文章李雨 » 2007-04-07 07:43 AM

<永嘉玄覺禪師>

然 . 一宿曹溪祖肯傳.

雖無後 , 歌賦古今漫.
最後由 李雨 於 2007-04-08 05:13 AM 編輯,總共編輯了 1 次。
李雨
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文章李雨 » 2007-04-07 10:27 AM

<金陵寶誌禪師>

啼 . 送子鷹窠下樹梯.

空來去 , 十二漏聲歸.


梁武帝問:"弟子煩惑未除何以治之?"答曰:"十二"帝問:"其旨如何?"答曰:"在書字時節刻漏中"帝益不曉.
師嘗數日不食,無饑容,時或歌吟,詞如讖記,留有<大乘讚>十首,<十四科頌>十四首,<十二時頌>十二首.
(西洋的送子鳥卻是活生生地在中國演出.師之養母,金陵東陽民朱氏,於上巳日,梯樹得子.)

<雙林善慧大士> (在家身)

乖 . 水住橋流舉世猜.

從兜率 , 彌勒化身來.


大士,婺州義烏縣人,齊建武四年丁丑五月八日降於雙林鄉傅宜慈家,本名翕.年十六,娶劉氏女名妙光,生二子:普建普成.後遇前世同出家師兄,天竺僧嵩頭陀,提醒兩人且同生兜率天一事,並指點大士獨棲松山頂.士乃躬耕而居.有人盜菽麥瓜果,大士見,即與籃籠盛去.日常營作,夜則行道,見釋迦金粟定光三如來,放光襲其體,入甚深禪定.(士留下不少名句如"有物先天地,無形本寂寥;能為萬物主,不逐四時凋.""空手把鋤頭,步行騎水牛;人在橋上過,橋流水不流."等).
最後由 李雨 於 2007-04-08 06:39 AM 編輯,總共編輯了 1 次。
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文章儒儒 » 2007-04-08 12:47 AM

敢問詞長最近可在讀高僧傳?
儒儒
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文章李雨 » 2007-04-08 05:12 AM

回詞長:指月錄.
李雨
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文章儒儒 » 2007-04-09 12:52 AM

謝謝!
最近真是臆則屢誤.
儒儒
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文章李雨 » 2007-04-09 07:31 PM

儒儒詞長真儒生也,溫文儒雅.

<南嶽慧思禪師>

殊. 勝異林泉識舊墟.

群生事, 雲漢更何餘?


陳光大六年六月二十三日,師自大蘇山將四十餘僧逕趨南嶽,曰:"吾寄此山,止期十載,已後必事遠遊,吾前身曾履此處."尋至衡陽一處,曰:"古寺也,吾昔曾居."掘之,基址猶存.又指崖下曰:"吾此坐禪,賊斬吾首."尋得枯骸一具.師不肯下山廣化世人,曰:"三世諸佛被我一口吞盡,更有甚眾生可教化?"(有趣的是,將順世時,師曾經表示若有十個人願不惜身命而修,我就留下來供養之.若無,我就要走了.當時無有答者,師乃泯然而逝.有一小師號叫,師又回來開目曰:"汝是惡魔?吾將行矣,何驚動妨亂吾耶?癡人出去!"言訖長往,時異香滿室,顏色如常,即太建九年六月二十二日也.)
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文章李雨 » 2007-04-12 12:43 PM

<天台智者禪師>

嘆. 三十餘年晝夜宣.

唯心矣, 寒暑一身襤.


師荊州華容人,姓陳.十八喪二親,於果願寺依僧法緒出家.陳乾明元年,謁光州大蘇山慧思禪師,思一見乃謂曰:"昔靈鷲同聽<<法華經>>今復來矣"之後,師入觀三七日,誦法華,果證法華三昧,見靈山一會儼然未散,宿通潛發,思禪師謂曰:"縱令文字之師千萬,不能窮汝之辯,汝可傳燈,莫作最後斷佛種人."太建元年,辭思往金陵闡化,最後居天台二十二年,建大道場一十有二所,國清最居其後(寒山拾得受施處),及荊州玉泉寺等共三十六所,度僧一萬五千人,寫經一十五藏,造金銅塑畫像八十萬尊.臨走前,命筆作<觀心偈>,唱諸法門綱要訖,趺坐而逝,壽六十.忌齋日,僧眾開石室,唯睹空榻.
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文章李雨 » 2007-04-14 08:45 AM

<天台豐干禪師>

喈 . 乘虎歌來灑脫哉.

松門裡 , 萬德不將來.


師不知何許人,居天台國清寺.寺廚中有寒山拾得,二人執爨,終日晤語,潛聽者都不解,時謂風狂,獨與師親.凡有人問佛理,師只答"隨時"二字.一回,師謂初閭邱胤曰:"到任記謁文殊普賢."曰:"此二菩薩何在?"師曰:"即國清寺寒山拾得也."


<天台寒山子>

湮 . 崖上風懷隱士雲.

玄音付 , 得意笑何人?

寒山子,本無氏族,始豐縣西有寒明二崖,以其於寒崖中居止得名也.一日,眾僧炙茄串次,將茄串向僧背打一下,僧回首,山呈起茄曰:"是甚麼?"僧曰:"這風顛漢!"山向旁僧曰:"你道這僧費卻我多少鹽醬?"(未悟則等同浪費了施食及衣鞋,而山舉茄串與釋迦拈花一般,卻無迦葉得其意之微笑.)子逝,閭邱令僧道翹尋其遺迹,得所書林間葉上及村野屋壁辭頌共三百餘首.後曹山寂禪師為之注釋,謂之<對寒山子詩>,行於世.


<天台拾得子>

看 . 啼引豐干抱子還.

知音得 , 隱逝共寒山.


拾得者,不言名氏.因豐干禪師山中經行,至赤城道側,見兒孤啼,拾歸國清,故名.一日,閭邱入廚,見山同拾得圍爐語笑,邱致拜,二人連聲咄叱,且笑曰:"豐干饒舌."即相攜出松門.閭邱又至寒巖禮謁,施衣藥,二人高聲喝之曰:"賊!賊!"便縮身入巖石縫中,曰:"汝諸人各各努力"言畢石縫忽然而合(此行跡似龐婆).
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