柳梢青 丁亥元月再訪水雲樓後追賦寄礆齋步暮闌公韻

[軍持]

倦夢欹門，陳垣隔水，客鬢沾塵。
百歲榮枯，一竿煙雨，數息晨昏。

滄溟又泛冬曛。
恍誤認、浮醪暗溫。
去舸空飛，白鷗猶伴，夕靄如焚。

[樂齋]

一竿煙雨，數息晨昏。

賈浪仙有詩云:"獨行潭底影,數息樹邊身"
未知詞長"數息"一詞是否由賈詩化出?
若然者,
則身息樹邊尚可解,
晨昏數息當作何解釋耶?
望詞長有以教我.

[軍持]

修數息觀。與閬仙無涉。

[乾坤居士]

倦夢欹門，陳垣隔水，客鬢沾塵。
百歲榮枯，一竿煙雨，數息晨昏。

滄溟又泛冬曛。
恍誤認、浮醪暗溫。
【去舸空飛】，白鷗猶伴，夕靄如焚。

去舸，去也。空飛，去也。

意似疊，久日未見，兄緣在此，遠握，祝好。

[芬陀利]

一竿煙雨，數息晨昏。

賈浪仙有詩云:"獨行潭底影,數息樹邊身"
未知詞長"數息"一詞是否由賈詩化出?
若然者,
則身息樹邊尚可解,
晨昏數息當作何解釋耶?
望詞長有以教我.

樂齋兄好
“數息”語意雙通
錄一段【詩階述唐】中的相關討論供參考：

　　有關閬仙「獨行潭底影，數息樹邊身。」一聯，自注云「二句三年得，一吟雙淚流。」人多不見其佳，魏泰且議之曰：「不知二句有何難道，至於三年始成，而一吟淚下也。」有云：「獨行潭底影，其詞意閒雅，而島積思三年，局于聲律，卒以數息樹邊身為對，不知反為前句之累。」諸說因不解二句之義，故有輕論古人之失。　
　　此詩之題，為「送無可上人」乃送一僧人遠行之作，二句皆寫行僧，皆有用典，難得其偶，非難於聲律也。上句獨行，正是別後之旅況，潭影相隨，更為獨行之形容。但余梵筴讀少，不知潭典出處，所見者，惟華嚴疏教起十因，其三順機感者一段。文云「其猶上有白月，下資澄潭，潭清影現，機感應生。」數句耳。唐詩中凡言僧寺，每帶寫潭，如王摩詰之過香積寺「薄暮空潭苗」，常建之破山寺「潭影空人心」，張籍之山古中寺「近來潭水黑」，白香山之寄題仙遊寺「黑水澄時潭底出」等，沈全期之遊少林寺「龍池歲月深」註者謂寺中有九龍潭，故曰龍池。據此知潭皆是用典也。
　　下句數息，是行非一日，故數夜休息。樹邊身是夜所息處，四十二章經，比丘「日中一食，樹下一宿」是所用典，非僧而行者借用不上，以典對典，不可意造，故難也。然釋教之經行與數息等法，獨行若作經行解數息若作數息觀解，則為上動下止，周拆頓挫，亦通亦佳。（P.402~404)