請賜一語：
拗救並非出律，非出律，則非瑕也，是拗救無所謂美中不足。
以拗救為不足，民間詩會或有之。持以較詩，亦未必為準繩，其演進，亦如詩鍾之意，乃出於比較，比較者，原只優序之等差，後世演至謂其不可者，惑也。
此蓋有一輩衡文者，較極分毫，至無可軒輊，乃摘聲律以為瑕，後世疏於探究，囿此成說，遂以自限為步武，雖學有師承，然尋諸舊籍，亦無實據足以辯之。
其次，瑛字
說文：瑛，玉光也。
玉篇：瑛，美石似玉。
此二說最古而最足參採，或舉庾肩吾詠花雪詩「凝瑛結井泉」，便謂「瑛」作「雪花」解，此傳注所誤也。若「玉篇：瑛，美石似玉。」則固是「石」也，美而似玉，美則美矣，實亦非玉也。
烏，中枵甚，須覓食。說玉不飽，吾貴吾所天者也。
