記中秋夜

[思虹]

記中秋夜

皎皎瑛華灑碧空，
山村陋巷拂清風；
知心歌詠將酣醉，
樂撫瑤琴暢引弓。

[思虹]

恐有疑義，稍做改動

《記中秋夜 》

皎皎瑛璫運碧空，
山村陋巷拂清風；
知心歌詠將酣醉，
樂撫瑤琴暢引弓。

[子樂]

思虹詞長不好意思喔, 我有一些詞看不懂, 還請您為我解釋一下!

1. 瑛璫是什麼? 有典故嗎?
2. 樂撫瑤琴暢引弓--->所謂" 弓 "是指什麼?

在此先謝過!!

[思虹]

敬答子樂詞長：
一、瑛、璫皆玉之極美者，乃用以借喻明月。古人相關詩句有
　a.【姮娥垂明璫，織女奉瑛琚】(漢樂府‧古豔歌)
　b.【耳綴明月璫】(傅元＜玄？＞‧豔歌行)
　※請參考【形音義綜合大字典】

二、“弓”乃指琴弓。

[小發]

琴弓指的是胡琴、提琴之類的樂器，用來拉絃的那個物件嗎？如果是的話，撫瑤琴又暢引弓，令人不易明白。
瑛璫借喻明月，其意可知，然喻物者，是以易解喻難解，以已明喻未明，「瑛璫」未解其質，未明其形，用以喻月似隔一層。
垂明璫、奉瑛琚、耳綴明月璫，皆指佩飾而言，與月似乎沒有太大關聯。

[李微謙]

以玉比月，微謙可知矣～
暢引弓，本以為是暢飲弓之誤
蓋杯弓蛇影也
幸當初未亂代為解釋
否則就糗大了

不過現在講來博君一笑倒也不錯

[思虹]

有關“瑛璫”二字，小發版主所言極是，愚亦頗覺無味，當改！謝啦！
微謙老弟杯弓蛇影之說，令人莞爾，甚可愛！

『樂撫瑤琴』與『暢引弓』乃兩件事
即承第三句，描寫知心之侶歌詠唱和，一彈鳴琴，一拉胡琴
個中美妙滋味，或惟當臨者方識其三昧，若尚可交待過去，請容保留。
修改如下，未知當否？請不吝指評。

皎皎玉輪當碧空，
山村陋巷拂清風；
知心歌詠將酣醉，
樂撫瑤琴暢引弓。

[漏廬居士]

拜讀思虹前輩大作《記中秋夜》，詩云：“皎皎玉輪當碧空，山村陋巷拂清風；知心歌詠將酣醉，樂撫瑤琴暢引弓。”
盛讚好詩之餘，晚生未知可否以愚見求教？
“皎皎玉輪當碧空”句七字聲調為“仄仄仄平平仄平”，乃七言仄起平收句式“仄仄平平仄仄平”變化而來，即孤平拗救。孤平拗救雖然合律，然而甚少獨用，多數用作由平起仄收句式“平平仄仄平平仄”變化而來的“（平）平（仄）仄仄平仄”或 “（平）平（仄）仄（平）仄仄”的對句，括號所括之處，平聲仄聲皆可。
後者出句七字中可以只用一個平聲，若是五言詩，可五字同用仄聲，成為近體詩中唯一全句使用同一聲調的句式。此聯式不可用於排律；此聯式往往用於首聯，極少用於尾聯。
思虹前輩以“玉輪”指月，使句中第三字應平而拗作仄（玉），而以本來應作仄聲的第五字改作平聲（當）相救，孤平拗救獨用於首句，晚生冒昧以為美中不足。
月的別稱很多，兩字同屬平聲的“嬋絹”；“瓊蟾” ；“霜娥”；“ 金娥”；“ 蟾宮”；“ 蟾精”；“ 銀葩”；“ 青蟾”；“ 玄陰”；“ 陰精”；“ 陰靈”； “金波”；“ 圓光”；“ 霄暉”；“ 冰輪”；“ 珠球”；“ 清蟾”；“ 蟾輪”；“ 蟾盤”；“銀盆”； “圓舒”等詞分別指稱月、圓月或澄澈的月，未知可否用於此詩？若用這些詞代替“玉輪”，句中第五字就應用回仄聲，例如“皎皎銀盤挂碧空” ；“皎皎霜娥在碧空”； “皎皎珠球耀碧空”； “皎皎蟾輪貼碧空”；“皎皎嬋絹步碧空”；“皎皎蟾精伏碧空” ；“皎皎圓光走碧空”．．．．．．

[風雲]

淺見以為[皎皎玉輪當碧空]此種拗救法用於出句並無不妥,也不算少見.
倒是[平平仄仄平仄仄]這種出句或只有一個平聲字者較為少見(極少),亦不足為常法.

[思虹]

喜見漏廬詞長博洽而精審的評論與指教
思虹同意詞長的見解，明月的代稱許多，實不必動用拗救
並請再指點一二
此詩中，因個人希望以玉的溫潤祥和意象來取境
又因知識背景的關係，偏好以天體運行的概念來描述，並兼敘時間的流轉。
不知以“瑛輪”或“瑛球”來代“玉輪”當否？
依辭典所述，“瑛”意為(1)玉光。(2)玉之最美者。(3)石之美好似水晶者。
請暫改為：

皎皎瑛輪運碧空，
山村陋巷拂清風；
知心歌詠將酣醉，
樂撫瑤琴暢引弓。

[望月]

思虹詞長，
小弟有個字不知你是否喜歡？

瑛輪 --> 瑛輝