沁園春‧維漢一家 (一個維吾爾家族的庭訓)

[沁水園公子]

沁園春‧維漢一家
(一個維吾爾家族的庭訓)


西北長空，突捲寒風，俄吐暴沙。
任神疆濺血，天山不裂，
經幢飲彈，雪練無邪。
草壯飛羚，魚肥走獺，秋啖羊脂夏密瓜。
真主道，莫輕提猿臂，固執狼牙。

心田易種難杷。
蓋五族情仇比亂麻。
識河清海晏，方榮漢土，
池平泑澈，始利維家。
月魄懷柔，虹霓頌德，總有衷腸代酷衙。
應相望，更安融異品，化育新花。


注:

河: 猶黃河。
池: 猶瑤池。
泑: 即新疆羅布泊。


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[夜風樓主]

維族人並非新疆原居民 維族人原居中亞　因游牧關係　且在蘇俄沙皇被革命石支持沙皇　而被紅軍驅趕入新疆　這是當時紅軍一石二鳥之計　一是擴張白種俄羅斯人的居住空間　一是讓中亞民族入新疆作為日後張本　因當時英國已控制西藏而北窺　蘇俄必須要新疆作前方抵抗英國　這引起以後的動亂　都是帝國主義的遺毒

[非文]

寫得很壯闊，尤喜下片XD

心田易種難杷。
蓋五族情仇比亂麻。

值得深思...

[沁水園公子]

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多謝夜風樓主詞長惠注;也感激非文詞長謬讚。

維族人並非新疆原居民 維族人原居中亞　

夜風樓主詞長史觀確具見地。小公子深深受教。

愚見以為，維吾爾族是否新疆原居民，尚有深入考證餘地。

維族人東移入疆，帝國主義云云，帝俄前哨云云，
詞長甚熟，高見固合史實。

然而，自東而西之流向又如何?

維族先祖與古代游牧民族回紇一脈相承，又該如何視之?
史學界認定:回紇(後改稱回鶻) 在唐天寶初期，即公元八世紀鄂爾渾河流域(於今蒙古國境)建立政權。
維族乃回紇汗國滅亡後，與古中亞他族互融整合而成。漫有共識。
維族先民血裔初現疆境，似應早於當地其他多個族群。

游牧民族八極穿梭，入唐也好，征西也罷，最原始之訴求不外乎生計。
現今國界、宗教以至經濟實體形成之前，回鶻後代之零散部落早已植根西域，亦不悖史實。

維吾爾族之名，大大晚於民族實體出現。
當政者如何交代某一族裔、強勢史筆如何落墨、當代族民如何反映自身宿求，
若無政治需要，也有經濟原因。

少數民族的「正史」該當從何說起，意見紛紜。

凡此種種，引發小公子若干思古幽情。因有「沁園春‧西域傳書」一作(見另條) 。
懇請
移玉郢正!

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