桐林賞花

[李德儒]

不過昔日鄉居時，屋後有一大片相思樹林，間以其他樹種和竹風圍、香蕉樹等，那裡的鳥聲一直都很嘈雜，想必是各色鳥兒覓食之所；那麼如果桐林也是各色鳥兒覓食的林子又會如何呢？
所謂世事無絕對，任何人所說的都不一定是對的，不過可以肯定的是清晨的鳥聲一定會較嘈。縱然是清晨和日上三竿時的鳥聲都是一樣嘈，為何清晨不被嘈醒，而要等到日上三竿才給鳥聲嘈醒？倒是有請犁詞長說說；大作是否為親身之體驗了。

忽然想到楓橋夜泊的「夜半鐘聲」也似乎不太妥，既然「暮鼓晨鐘」屬廟堂之習慣，又哪來夜半鐘聲也？一笑！
我不是教徒，不知晨鐘是在何時敲嚮，請教古時寺院的晨鐘是在何時敲的？

[維仁]

忽然想到楓橋夜泊的「夜半鐘聲」也似乎不太妥

關於「夜半鐘聲」，早在歐陽修《六一詩話》即有質疑：「詩人貪求好句而理有不通，亦語病也。如唐人云姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船，說者亦云，句則佳矣，其如三更不是打鐘時。」
但是後人對於歐陽修此評多有反駁，有的人引經據典證明唐詩多有夜半鐘聲，有的人則陳述姑蘇本有夜半鐘聲之舊習......請恕不一一列舉。詞長可於網上搜尋得知，如果想知道更詳細資料請查閱相關書籍。

[犁頭店人]

不過昔日鄉居時，屋後有一大片相思樹林，間以其他樹種和竹風圍、香蕉樹等，那裡的鳥聲一直都很嘈雜，想必是各色鳥兒覓食之所；那麼如果桐林也是各色鳥兒覓食的林子又會如何呢？
所謂世事無絕對，任何人所說的都不一定是對的，不過可以肯定的是清晨的鳥聲一定會較嘈。縱然是清晨和日上三竿時的鳥聲都是一樣嘈，為何清晨不被嘈醒，而要等到日上三竿才給鳥聲嘈醒？倒是有請犁詞長說說；大作是否為親身之體驗了。

忽然想到楓橋夜泊的「夜半鐘聲」也似乎不太妥，既然「暮鼓晨鐘」屬廟堂之習慣，又哪來夜半鐘聲也？一笑！
我不是教徒，不知晨鐘是在何時敲嚮，請教古時寺院的晨鐘是在何時敲的？

謝德儒詞長及維仁詞長之點評
敝處桐林南坑的這個暮春時刻 已是育雛階段 偶而有鳥語數聲
已沒先前求偶時期的熱鬧了 山居的人慵懶之甚 睡到自然醒 並非為鳥聲所吵醒 倒是懶得除草 每見低築之巢 得偷窺黃口鳥兒迎母歸的情形 也是人生一樂也 但不可告人耳

[犁頭店人]

幾番驟雨幾番風，趨步偷窺巣已空
忽聽枝頭群鳥叫，匆匆具是白頭翁
那天躡足的去看雛鳥，白頭翁鳥爸或鳥媽在鳥巢附近大聲的叫，抗議。
內人說:我看我們還是不要打擾的好。之後經過多天，再去看時巢已空空如也。卻見附近有多隻白頭翁跳躍追逐，狀甚快樂，原來已經長大了，只有與之揮揮手，道再見。