胡笳幾拍

[wanda101]

別有奇情物景殊 風華漸去遠皇途
行逢儘異家鄉曲 拍打胡笳淚泣珠

[風雲]

淺見以為[淚泣珠]或可再斟酌.

[故紙堆中人*]

別有奇情物景殊 風華漸去遠皇途
行逢儘異家鄉曲 拍打胡笳淚泣珠

個人以為末句宜再斟酌,胡笳應為吹管類.
而胡笳十八拍之拍,應是只音樂段落之拍

[思虹]

據思虹所悉，胡笳確為吹管樂器。
《胡笳十八拍》則有琴曲傳世，古琴雖有“打”之右手指法，然“拍打”用語恐有不當。

[夜風樓主]

胡笳為胡人將蘆葉捲成管狀，用吹發聲之樂器，胡笳十八拍為琴曲名，相傳是漢蔡琰所作

[夜風樓主]

感謝思虹詞長的補充轉貼供大家參考
胡笳：漢代流行於塞北和西域一帶，是漢，魏〞鼓吹樂中的主要樂器。其形制，據（太平御覽）
引（蔡琰別傳）載：〞笳者，胡人卷葉吹之以作樂也，故謂日胡笳。〞這是較為原始的
笳。（樂表）中另有大胡笳，小胡笳，其形〞似篳篥而無孔，後世鹵簿用之。〞這是用
成哨，裝在木制無按孔的管上吹奏的。此外，還有用羊角制作管身的。清代有笳吹樂，
（皇朝禮器團式）載其形制為：〞木管二孔，兩端加，角末翹而上，張口。〞

　　　　　　　　　　

[思虹]

夜風詞長轉貼思虹所引有關胡笳文字資料，乃取自真理大學網頁，謹誌之！

http://www.au.edu.tw/ox_view/club/cmusi ... uCheck.htm

思虹按：“木管二孔”恐為該網頁資料輸入時誤殖，應為“木管三孔”。
【辭海】中“胡笳”釋文有圖示。

[南山子]

照他們說胡笳：
《太平御覽》引《蔡琰別傳》載：「笳者，胡人卷葉吹之以作樂也，故謂日胡笳。」

照蔡文姬別傳所載「卷葉吹之以作樂」，已是哨子一類之前身，與「吹口哨」同理。 恐怕與「鳴鏑」及放鴿所用「哨子」一類之物，是同理所製。

《樂表》說：「似篳篥而無孔」，意似近之。又說「後世鹵簿用之。」那就更近「哨子」了，因為「鹵簿」是儀隊，隋唐小說，紀官吏出巡，常會有「鹵簿前導」之語。鹵簿用「笳」以警告行人，應如今天公安或警察吹哨子指揮交通之意。是簡單方便的用具。

《南史》阮孝緒傳：「外兄王宴貴顯，屢至其門，孝緒度其必制顛覆，聞其笳管，穿籬逃匿，不與相見。」這裏的笳管，就很清楚了，聲音應該會很響，遠遠聽到，才來得及跑。後世所謂兩孔、三孔，或者皆應視為變形之製。本義仍是「捲蘆葉吹之」，取材方便，聲音響亮，所以行軍用這個吧。

照他們的話說，那「拍打胡笳淚泣珠」是嘴吧含著胡笳，心頭數著拍子，眼裏含著淚珠啊........可憐哪....可憐。


.........

[思虹]

南山子詞長所論甚佳，引來美玉，令人莞爾！
樂器形制遷革變異本為常態，近世如箏弦增減、琵琶品相損益，並無常制。
思虹所言二孔三孔之辨者，乃就（皇朝禮器團式）原文而言，尚望雅察！

[南山子]

這個都是他們說的….

因為懂得樂理的人，就會變其形製，所以，在沒有實物參考(皇朝禮器圖式應有圖)情況下，只能根據書中說的去推論，笳管這樂器好像到唐代才列於樂部。說是列於樂部，應該是吹奏可以變換音階，所以，如果往另一方向思考，其後的發展，倒像是軍中的「號角」。而唐詩中的「悲笳」、「胡笳」、「蘆管」基本上是唐時之製，唐製到底保留了多少漢制，不得而知。全唐詩索引，入樂者有：
1.後出塞五首（杜甫）　橫吹曲辭
2.胡笳曲[8059]　王貞白
3.胡笳十八拍 琴曲歌辭
4.胡笳曲　鄭愔
還有「雜曲歌辭」，婆羅門商調曲，開元中西涼府節度楊敬述進。天寶十三年，改為霓裳羽衣。

另外聽樂詩有
1.聽蘆管　白居易
2.聽薛陽陶吹蘆管　張祜
3.聽簡上人吹蘆管三首　張祜
4.江宿聞蘆管（商館小童善吹）　鄭谷
5.聽僧吹蘆管　薛濤
可見其時已作為樂器。這類詩較為人知的是李益的「夜上受降城聞笛」

回樂峰前沙似雪，受降城下月如霜。
不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉。

樂器是什材質？盧照鄰「和吳侍御被使燕然」

春歸龍塞北，騎指雁門垂。胡笳折楊柳，漢使採燕支。
戍城聊一望，花雪幾參差。關山有新曲，應向笛中吹。

「胡笳折楊柳」，看起來好像是說用胡笳吹折楊柳，並不是折楊柳作成胡笳吹奏。但是郎士元「聞吹楊葉者二首」

妙吹楊葉動悲笳，胡馬迎風起恨賒。
若是雁門寒月夜，此時應卷盡驚沙。

題目與詩，清清楚楚，楊葉也可以作成笳。
至於岑參「裴將軍宅蘆管歌」：
遼東九月蘆葉斷，遼東小兒采蘆管。可憐新管清且悲，一曲風飄海頭滿。
海樹蕭索天雨霜，管聲寥亮月蒼蒼。白狼河北堪愁恨，玄兔城南皆斷腸。
遼東將軍長安宅，美人蘆管會佳客。弄調啾颼勝洞簫，發聲窈窕欺橫笛。
夜半高堂客未回，祗將蘆管送君杯。巧能陌上驚楊柳，復向園中誤落梅。
諸客愛之聽未足，高捲珠簾列紅燭。將軍醉舞不肯休，更使美人吹一曲。

張祜「聽簡上人吹蘆管三首」　
蜀國僧吹蘆一枝，隴西游客淚先垂。至今留得新聲在，卻為中原人不知。
細蘆僧管夜沈沈，越鳥巴猿寄恨吟。吹到耳邊聲盡處，一條絲斷碧雲心。
月落江城樹繞鴉，一聲蘆管是天涯。分明西國人來說，赤佛堂西是漢家。
都本意囉。

如果是哨子類的東西，吹時可以變換音階，形式應較近於養鴿人家用的管狀哨子，而不是現在警察用的單音，前面有一顆小丸子的哨子。不過那顆丸子，裝不裝，都不影響發出聲音，抓得到竅門的人，用一張紙，拉平靠著口吹，也能吹出音階。

小時後，見過賣甘蔗的，口中含一片不知何物，把甘蔗當洞簫，作勢吹樂，即能出聲如徒口吹哨，聲音很響。
也曾見童串用「林投葉」，捲起來吹。這應該是笳管遺意。
有一位老哥哥，以建築用(南亞)塑膠水管，挖幾個洞，居然作洞簫吹。不過這是挖了孔了，不說與蘆管有關。倒是我也學著挖了一根，挖到手掌起水泡，真辛苦，還算錯了口徑對應音階的尺寸，所以每個孔距差半音，到第六孔時…唉，真是慘不忍聽，還好是六孔，不然挖到手廢了也沒用。回想起來，才知道他一面挖，一面測音。

哎喔，我不美玉啦，是阿山哥啦。

[望月]

其實，無論是什麼葉子都可以拿來吹出聲響。
就小弟童年的回憶，因為到處都有榕樹，偶而摘一片葉子犬起來就可以吹了。

印象中不只榕樹的葉子，還有竹葉。
只是，像柳樹楊樹這類葉子狹長又很容易破掉的，感覺上要拿來吹奏是有點難度的。

我對樂器沒研究，只是提出自己的見解，不一定可取就是啦...^^
這話題扯遠了，請各位言歸正傳吧...