請賜一語:
拗救並非出律,非出律,則非瑕也,是拗救無所謂美中不足。
以拗救為不足,民間詩會或有之。持以較詩,亦未必為準繩,其演進,亦如詩鍾之意,乃出於比較,比較者,原只優序之等差,後世演至謂其不可者,惑也。
此蓋有一輩衡文者,較極分毫,至無可軒輊,乃摘聲律以為瑕,後世疏於探究,囿此成說,遂以自限為步武,雖學有師承,然尋諸舊籍,亦無實據足以辯之。
其次,瑛字
說文:瑛,玉光也。
玉篇:瑛,美石似玉。
此二說最古而最足參採,或舉庾肩吾詠花雪詩「凝瑛結井泉」,便謂「瑛」作「雪花」解,此傳注所誤也。若「玉篇:瑛,美石似玉。」則固是「石」也,美而似玉,美則美矣,實亦非玉也。
烏,中枵甚,須覓食。說玉不飽,吾貴吾所天者也。