誰度得波若波羅密?從聖嚴圓寂後瞻仰會場所見有感而寫

此地歡迎古典詩詞新秀發表初學作品﹐請多加油!

版主: 李德儒, 一善

誰度得波若波羅密?從聖嚴圓寂後瞻仰會場所見有感而寫

文章白丁 » 2009-02-07 09:26 PM


老僧已矣若聞跫,無去無來不見雙。

隱隱假身遺濁世,紛紛俗子溺虛邦。

人間此事成佳會,心性移時泛利江。

波若波羅誰度得?高山流水自淙淙。

*「無去無來無情事」
廣欽肉身菩薩圓寂前最後一言。
--------------------
些許感慨,有不得體處,還請識者多指正,謝謝。
最後由 白丁 於 2009-02-09 12:09 PM 編輯,總共編輯了 2 次。
白丁
會員
 
文章: 812
註冊時間: 2009-01-05 02:05 PM
來自: 台北

Re: 誰證得波若波羅密?從聖嚴圓寂後瞻仰會場所見有感而寫

文章南山子 » 2009-02-07 11:58 PM

白丁 寫:老僧已矣若聞跫,無去無來不見雙
隱隱假身遺濁世,紛紛俗子溺虛邦。
人間此事成佳會心性移時泛利江。
波若波羅誰證得?高山流水自淙淙。
--------------------
些許感慨,有不得體處,還請識者多指正,謝謝。


證得波若波羅密?六度之一,道是「證得」,此語似未解佛所說義。
第二句意,是貶聖嚴不足以並駕廣欽。
「心性移時」。且慢以生住異滅為說,恐又誤解佛所說義。

以上不成熟意見,謹請 參考。
南山子
會員
 
文章: 741
註冊時間: 2002-02-24 11:59 PM
來自: 天枰座

文章李雨 » 2009-02-08 04:50 AM

死生一如皆佳會,不也說明了"無去無來"?
有雙無雙,唯高明能知.
因此而使眾生與佛法僧結結緣,可增長善根,亦是行好事.
李雨
會員
 
文章: 2343
註冊時間: 2007-01-17 02:56 PM

文章芬陀利 » 2009-02-08 08:18 AM

“人間此事成佳會,心性移時泛利江。”

此聯確實道得俗世眾生真相
呵~~小的也是這種人啦! :oops:

到了道場時,崇僧慕淨,覺得人間真的好像沒啥可爭可執的
嘿~嘿~嘿~...一回到紅塵客舟,不禁又揚起了名利兩帆 8-) :p
芬陀利
會員
 
文章: 2263
註冊時間: 2002-07-20 09:12 PM

Re: 誰證得波若波羅密?從聖嚴圓寂後瞻仰會場所見有感而寫

文章白丁 » 2009-02-09 01:20 AM

死生一如皆佳會,不也說明了"無去無來"?
有雙無雙,唯高明能知.
因此而使眾生與佛法僧結結緣,可增長善根,亦是行好事.
-------------------------

李雨詞長這一點化,便叫駑鈍也增得一點佛心了。感謝。
最後由 白丁 於 2009-02-09 01:36 AM 編輯,總共編輯了 1 次。
白丁
會員
 
文章: 812
註冊時間: 2009-01-05 02:05 PM
來自: 台北

Re: 誰證得波若波羅密?從聖嚴圓寂後瞻仰會場所見有感而寫

文章白丁 » 2009-02-09 01:22 AM

[color=red]證得[/color]波若波羅密?六度之一,道是「證得」,此語似未解佛所說義。
第二句意,是貶聖嚴不足以並駕廣欽。
「心性移時」。且慢以生住異滅為說,恐又誤解佛所說義。

---------------------------
聖嚴太仁慈了,關懷芸芸眾生,羈絆於世俗之情太深,所以「無去無來」不易,實無褒貶之意。敬諒。
『「心性移時」。且慢以生住異滅為說,恐又誤解佛所說義』還請再解釋~感謝。
證得 改 度得 宜否?
最後由 白丁 於 2009-02-09 12:08 PM 編輯,總共編輯了 1 次。
白丁
會員
 
文章: 812
註冊時間: 2009-01-05 02:05 PM
來自: 台北

文章白丁 » 2009-02-09 01:47 AM

[quote="芬陀利"]“人間此事成佳會,心性移時泛利江。”

此聯確實道得俗世眾生真相
呵~~小的也是這種人啦! :

到了道場時,崇僧慕淨,覺得人間真的好像沒啥可爭可執的
嘿~嘿~嘿~...一回到紅塵客舟,不禁又揚起了名利兩帆
-------------------------
聽得雨聲觸感懷,既聞鑼鼓便心騰,人之常也。
所以修行才覺難能哪!
白丁
會員
 
文章: 812
註冊時間: 2009-01-05 02:05 PM
來自: 台北


回到 新秀鍛鍊場

誰在線上

正在瀏覽這個版面的使用者:Google [Bot] 和 31 位訪客