詩詞漫鈔

[故紙堆中人]

摩詰渭城曲名滿天下，世間洵呼為陽關三疊。至於疊法，亦層出
不窮。嘗聞貂山吟調之法，以末句移作首句，二句移至末句，成
第二疊；復以二句移作首句，以成三疊，可做連環體。見《南廬
詩譜》亦載此調，名為文開詩社吟調，未知孰是，抑或實為互相
傳唱。一日偶見明田藝衡《陽關三疊圖譜》載有玉連環體陽關，
正與此同，故知明代已有如此疊法，非獨今人所創也。

相聲段子中有一「唐漢爭」，又名「關公戰秦瓊」。秦瓊之定場
詩云：「大將生來膽氣豪。腰橫秋水雁翎刀。我本唐朝一名將，
不知何事打漢朝。」偶見明世宗贈毛伯溫詩云：「大將南征膽氣
豪。腰橫秋水雁翎刀。風吹鼉鼓山河動，電閃旌旗日月高。天上
麒麟原有種，穴中螻蟻豈能逃。太平待詔歸來日，朕與先生解戰
袍。」則知相聲之作其來有自。

前云世宗詩，亦見於神宗贈楊文廣南征詩云；「大將南征膽氣
豪。腰橫秋水呂虔刀。雷鳴甲冑乾坤靜，風動旌旗日月高。世上
麒麟終有種，穴中螻蟻竟何逃。大標銅柱歸來日，庭院春深聽百
勞。」祖孫兩詩何其相似，一笑。

余向有鼻息之疾，同寢者莫不以為苦。偶見歐陽文忠公詩云：
「少壯喘息人莫聽，中年鼻鼾尤惡聲。癡兒掩耳謂雷作，竈婦驚
窺疑釜鳴。」故知余之鼻息不過效古人耳，一笑。文忠公嘗譏荊
公知睡，真懶人也。然公自云「嘗聞李白好飲酒，欲與鐺杓同生
死。我今好睡又過之，身與二物爲三爾。」由此觀之，公之懶恐
不在荊公之下。

[阿邦]

摩詰渭城曲名滿天下，世間洵呼為陽關三疊。至於疊法，亦層出
不窮。嘗聞貂山吟調之法，以末句移作首句，二句移至末句，成
第二疊；復以二句移作首句，以成三疊，可做連環體。見《南廬
詩譜》亦載此調，名為文開詩社吟調，未知孰是，抑或實為互相
傳唱。一日偶見明田藝衡《陽關三疊圖譜》載有玉連環體陽關，
正與此同，故知明代已有如此疊法，非獨今人所創也。

以前聽一位老師吟這首詩，是將柳色新、一杯酒、無故人各重覆一次。變成：

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新，柳色新。
勸君更進一杯酒，一杯酒；西出陽關無故人，無故人。

翻出以前的講義，亦鈔於下備考：
據蘇東坡《記陽關第四聲》說：「舊傳《陽關》三疊，然今歌者，每句再疊而已。通一首言之，又是四疊，皆非是。或每語三唱，以應三疊之說，則叢然無復節奏。余在密州，有文勛長官以事至密，自云得七本《陽關》，其聲宛轉淒斷，不疑向之所聞，每句皆再唱，而第一句不疊，及唐本三疊蓋如是。及至黃州，偶讀樂天《對酒》詩云：『相逢且莫推辭醉，新唱陽關第四聲』。注：『第四聲，勸君更盡一杯酒。』以此驗之，若第二句疊，則此句第五聲矣；今為第四聲，則第一不疊審矣。」

[故紙堆中人]

明瞿祐《歸田詩話》云：「王荊公《詠謝公墩》云：『我名公字
偶相同，我屋公墩在眼中。公去我來墩屬我，不應墩姓尚隨公
。』或謂荊公好與人爭，在朝則與諸公爭新法，在野則與謝公爭
墩，亦善謔也。然公《詠史》云：『穰侯老擅關中事，長恐諸侯
客子來。我亦暮年專一壑，每逢車馬便驚猜。』則公不獨欲專朝
廷，雖邱壑亦欲專而有之，蓋生性然也。」此解重一「專」字。
然余亦曾聞另解云介甫此詩乃歸隱後恐遭讒陷，故有此語。此當
重其「驚」字。兩者似皆有理，未知孰是。所謂「詩無達詁」，
此之謂耶？一笑。

曾見梁髯翁書憤詩云：「犬夷有意敢侵陵。欲往縛蛟無此罾。百
口不諧非所懼，四肢將放竟安懲。至尊憂憤收和議，使相從容許
歲繒。一表草廬長未達，本來淡靜臥龍能。」聞髯翁于甲午戰後
因奏劾李儀叟罷官，憤而隱居，刻「年廿七罷官」朱文印一以自
遣，此詩殆做於此時耶？髯翁一生忠耿，雖隱居以讀書自遣，然
或心中終有不平，故末句言之。讀此詩則文人風骨、憤慨之氣，
躍乎紙上，惜乎今日之不可得也。

曾聞文華師云，曩昔曾做詩牌之戲。書平仄字若干於紙上，一人
抽取二十或二十八字組成一詩，以組成與否與詩之優劣為勝負。
後於《說郛》中見《詩牌譜》一卷，具載字數與細則，觀之似亦
可作為鍊字之法，師所言殆此之謂。惜匆匆一觀未及抄錄，他日
當抄錄之，以公諸同好也。

[故紙堆中人]

校施愚山（閏章）先生全集，先生乃理學大家，亦頗有詩名，其
詩典雅端正而深有餘味，惜今坊間不多見也。見其《蠖齋詩話》
數則頗有所感，摘錄於下：「山谷言：『今世少年不肯深治經
史，徒取助詩，故致遠則泥。』此最為詩人鍼砭。詩如其人，不
可不慎。浮華者、浪子叫嚎者、麤人窘瘠者、淺痴肥者，俗風雲
月露鋪張滿眼。識者見之，直是一葉空紙耳。故曰君子以言有
物。」此何獨見於山谷與先生之時耶？

愚山先生復云：「詩不可無道氣，稍著迹則敗人興。右丞體具禪
悅，供奉身有仙骨，靖節則近乎道矣。鳶飛魚躍，不知於道。何
與一落宋賢，便多笨伯。」宋詩之譏，即在於道氣過重，直是有
韻之說理耳。然若無道氣，又嫌俗態。兩者權衡，當本於詩人學
養與其筆力乎？

見明•王鏊《震澤長語》中〈文淵閣〉條云：「（宣宗）一日過城
上，瞰閣老何為。曰：『方對奕。』『何不聞落子聲？』曰：
『棊以紙。』」余曰：「此正幼時於課間之戲，不知明閣老亦有
此好。」友曰：「仿古耳。老杜詩云：『老妻畫紙為棋局。』」
「則工部幼時塾中亦為此樂乎？」相與大笑。

[晁昊]

校施愚山（閏章）先生全集，先生乃理學大家，亦頗有詩名，其
詩典雅端正而深有餘味，惜今坊間不多見也。見其《蠖齋詩話》
數則頗有所感，摘錄於下：「山谷言：『今世少年不肯深治經
史，徒取助詩，故致遠則泥。』此最為詩人鍼砭。詩如其人，不
可不慎。浮華者、浪子叫嚎者、麤人窘瘠者、淺痴肥者，俗風雲
月露鋪張滿眼。識者見之，直是一葉空紙耳。故曰君子以言有
物。」此何獨見於山谷與先生之時耶？

覓施愚山集良久，市面只得廣陵書社的清名家詩叢刊一版，但此套須與另外數家詩合買，六冊接近六百元人民幣，很不划算。不知詞長整理的是哪一版本？

[故紙堆中人]

晁昊詞長
我是因工作關係，故得閱覽此書
看的是清康熙乾隆間刊本
目前就我知道黃山書社有出版施愚山集
巴蜀書社似乎也有出版
或許可供詞長參考

[故紙堆中人]

一日於路上偶口占得一聯云：「天晴猶作雨，歲暮不成寒。」覺
上句渾不可解，片時忽悟此正分詠冷氣暖爐也。上句正言冷氣滴
水之狀，思之一笑。

人稱諷諭詩難，以余觀之，在乎不浮筋露骨，藉彼喻此。意在言
外，方為上乘。似是而非，氣促辭短，已是下乘。更況如潑婦罵
街耶，然今人似多不能如此。

觀三百篇美刺之作，老杜三吏、三別，皆言情而不言事，意在言
外。樂天長恨歌漢皇之喻，雖為美文，然已露相矣。

[故紙堆中人]

《板橋詩鈔．序》云：「余詩格卑卑，七律尤多放翁習氣，二三
知己屢詬病之。」放翁詩縱非大家，亦足為名家，何以板橋輕賤
如是，不解。其末云：「板橋詩刻止於此矣，死後若有託名翻
板，將平日無聊應酬之作改竄亂入，吾必為厲鬼以擊其腦。」書
生率真之性畢現，讀之莞爾。

古人有遊戲滑稽之作，謔而不虐，如劉後村〈玉樓春〉一類是
也。然其多席上隨作，語多輕率，詩集往往不收，故少為後人所
見。見民初蓬累老人王況裴所著《蓬累樂章》有〈行香子〉一
闕，題云「友人顏伯剛善博，但十場九輸，以其貪心好做大牌
也。己卯除夕一局，以三筒紅中對掽成大三元，獲勝，賦此調
之。」則亦是此類之作也。姑抄錄之，以示文學之道亦可遊戲，
非只能家國民生也。「臘鼓隆隆。雨雪濛濛。渾無賴、妙手空
空。問君何事，囊底飄風。曰十場博，一場吉，九場凶。 皇天不
負，苦心人也，大三元、畢竟成功。三筒兩個，對掽紅中。看一
番白，一番綠，一番紅。」

前云王況裴先生，衡陽人，號蓬累老人，其《蓬累樂章》乃哲嗣
所為輯錄也。末附有老人所著〈詞體辨證〉一文，頗多發明，甚
可一觀。其詞則有北宋之風，如〈臨江仙〉云：「小閣疏廉風惻
惻，客窗幾日寒深。斜陽容易變輕陰。江山成悵望，杯酒怯登
臨。 無益相思無用淚，當時苦費沉吟。閒愁何處可追尋。秋燈千
點雨，春夢十年心。」又云「老夫填詞英氣在，大江滾滾東流。
人間最好是高樓。雲山遮不住，千里入凝眸。 作計功名收拾了，
翻從文字雕鎪。風懷堪與少年侔。燕來春又到，安穩下簾鉤。」
雖豪語不失淡雅。沈子培曾譽云：「其詞小令在靜安（王國
維）、夔笙（況蕙風）間，長調稍遜，中調精絕。」可謂允當。

[夜風樓主]

我聽過的詩牌　是比麻將小一點　象牙刻的　每牌一個字　上下平共三十張　文人聚會　放入布袋中　抽一張作詩韻　運氣好壞看自己　抽韻後就作詩

[故紙堆中人]

之前聽陳文華老師說過
以前曾與張夢機老師等人在碧潭玩過詩葉的遊戲
每個人從寫有字的紙牌上各抽幾張
拼成完整的詩句
以最快最完整的為優勝
詩牌我想大概也是這類的東西
據我目前手上所有的資料，大概有兩種玩法
一個是按書上所說
幾個人看是做什麼樣的詩
從這些牌中抓出幾張拼成一首詩
第二個是依據前面王良的序文
序文說：「席上出詩牌為令，人分二十字，疊字為詩一句，
不限五七言。能者勝，劣者有罰。」
大概就是從牌中抽二十個字拼成一句詩
簡化了譜中所記的玩法
樓主所說的應該是更簡化的方式
抽牌以限字限韻作詩的概念都是一樣的
不過要是要我們限在按書上的方法來作詩
恐怕會全部被考倒 哈哈

另外想要請問一下樓主
樓主手上有陞官圖嗎
最近剛好在看這些東西
可是手上只有照片沒有實物
還蠻想看看實際的東西

[夜風樓主]

故紙詞長吟安
你要的升官圖我沒有 　但聽老輩詩人說是一種游戲　圖上先畫上清朝最小的官一直上升到最大的官　先升到頂為贏家
雖沒升官圖　我是有清朝各級官吏的名稱與品級　穿戴服飾的資料