臺灣古典詩選註（康雍時期）

[壯齋]

周鍾瑄（？-1729）字宣子，貴州貴筑人。西元一六九六年（康熙三十五年）舉人。西元一七一四年任諸羅知縣，一七二二年任臺灣知縣。任內曾捐穀於半線、淡水設置義倉。又曾捐俸興築水利，開闢諸羅的灌溉溝渠。又延文人纂修《諸羅縣志》。西元一七二四年（雍正二年）與一七二九年，相繼為巡臺御史禪濟布與欽差史貽直以貪贓彈劾，議處絞刑，為雍正帝加恩豁免。後累官至江蘇江寧知府。

北行紀
羅山山水海東雄1，綿亙千里蹤難窮。朝盤赤日三千丈2，浩氣直與海相烘3。南抵蔦松北半線4，宛然塊玉橫當中。職方禹貢雖未載5，厥壤上上將無同6。惜哉大甲與中港7，逼窄將次入樊籠8。後壠吞霄勿復道9，犢車犖确走蛟宮10。天低海闊竟何有，環山疊裹如群峰。陂陀巨麓一再上11，劃然軒豁開心胸12。竹塹13分明在眼底，千頃萬頃堆蘴茸14。從他地老無耕鑿15，下巢鹿豕上呼風16。北鄰南嵌17亦爾爾，淡水地盡山穹窿。東有磺山西八里18，銀濤雪浪爭喧轟。雞籠小甕堅如鐵19，紅夷狡獪計非庸。蠻煙瘴雨今晝暗，石寒砌冷鳴霜蛩。中有烏蠻事馳逐，狂奔浪走真愚蒙。可憐作息亦自解，但知順則難名功20。我來經過聊紀載，慚非椽筆愧雕蟲21。他年王會教圖此22，留此長歌付畫工。

1羅山：即指雍正年間的諸羅縣，包括臺南以北到彰化以南等地。諸羅之名源自「諸羅山社」，或簡稱為「羅山」。海東：指臺灣。
2 盤：盤據。
3 浩氣：蒸熱的水氣。
4 蔦松：指今日臺南永康一帶。半線：今日彰化舊稱。
5 職方、禹貢：指地理書籍。《周禮》有職方志，《尚書》有禹貢篇。記載全國行政區、河川山脈及各地物產。
6厥：那個。上上：最好的。
7原詩有註：「二社名。」大甲：今臺中縣大甲鎮。中港：今苗栗縣竹南鎮
8將次：逐步。將為助詞無意。
9原詩有註：「二社名。」吞霄：今通霄。與後壠俱在苗栗縣。
10犢車犖确走蛟宮：形容兩社原住民搬遷到深山地區。犖确：險峻不平的樣子。蛟宮：原指龍宮，此指一般人無法到達之處。
11陂陀：不平坦
12軒豁：開朗。
13原詩有註：「社名。」竹塹：今新竹。
14蘴茸：草木茂盛的樣子。
15耕鑿：耕種與鑿井，指定居生活。
16巢：居住。呼風：高聲歌唱。
17原詩有註：「社名。」南嵌：今桃園縣蘆竹鄉。
18原詩有註：「社名。」淡水、八里：皆位於今日臺北地區。
19小甕：指淡水紅毛城。今日所見碉堡，即建於舊城址之上。
20順則：順從法規。
21椽筆：如屋頂小樑般粗壯的筆，形容文筆雄健。雕蟲：不入流的技藝。
22王會：君王整理、統計管轄下的領土。會，統計。相傳大禹於會稽山上大會諸侯，統計所轄領地、風物，會稽山因以得名。

[夜風樓主]

詞長吟安
北紀行大作拜讀　竹塹　原詩註　社名
惟依台灣通史　城池志所載　番社名為竹塹埔　雍正元年設淡水廳於此　雍正十一年同知徐治民始植竹圍城　名竹塹　林衡道教授之鯤島探緣亦採圍竹之說　

[壯齋]

樓主吟安
古籍記載原住民部落名多有簡稱的情況，如諸羅山社簡稱諸羅，或因此將竹塹埔簡稱竹塹。後人或有美化文字以附會者亦多所見，如諸羅則稱其地可見諸山羅列，故稱之。若比栽種刺竹，諸羅早於竹塹；若比設立木城，則遠先於木柵。若前無所本，則諸羅早稱竹塹或木柵矣。余意以為，當先有原民之音，而後有漢字者。

[壯齋]

施陳慶（？-？），臺灣府人，康熙年間生員，其餘生平未詳。

弔殉節五妃墓
五妃殉節報明君，曠代流芳天下聞1。烈魄共吞東海月，英風齊撼西山雲2。啼殘蜀帝聲中血3，拖盡湘靈水上裙4。塵土何干悲粉黛5，一朝憂戚與誰分6。

1曠代：除此之外，古今皆未有的行為。
2西山：指明末遺民。周伐殷商，伯夷、叔齊不食周粟，隱居首陽山上採薇而餓死，後以「西山餓夫」代指遺民。
3蜀帝：相傳古蜀國國王杜宇，稱「望帝」，國滅身亡，其魂魄化為杜鵑。以此說明五妃遭遇亡國的經歷。
4湘靈：相傳舜帝妃子娥皇、女英，因哀慟舜帝逝世，投湘水自殺，後來化為湘水女神。以此說明五妃跟隨寧靖王殉節。
5塵土何干悲粉黛：縱使五妃已經化為塵土，也不影響我憑弔她們的心情。
6憂戚：憂傷。

[壯齋]

打鼓山（舊傳林道乾1妹埋金此山）
聞道山中有白金，百年遺跡卻難尋。山中寂寂金無語，惟有哀猿泣茂林。哀猿鳴狖兩為伍2，怪石巉巖如吼虎3。破址頹垣今尚存，埋金俠女終塵土4。茫茫不見埋金人，白雲來往埋金塢5。須臾山上有樵來6，一擔枯株一柄斧。告我曾知埋金事，笑指青山為錢虜7。弢光斂晦已多年8，有時隱現若將覩。伊昔樵夫有奇緣9，採樵日暮卻忘還。山中竟遇埋金女，繡閣籹樓在目前。巍峨不類人間屋10，置酒張燈肆綺筵11。舞劍雙鬟來勸飲12，奉金為壽醉瞑然13。羅幃翠被三更夢，冷露陰風一夜眠。醒來只在荒林下，何處山中有人煙。挑得白金一擔歸，欲尋舊跡似登天。依稀如入桃源去，漁父樵夫可並傳。世人多為樵夫誤，欲覓白金不知路。我聞此語為謬傳14，問卻青山不能吐。

1林道乾：明代海盜。相傳他在明朝海軍的追擊下，曾逃至臺灣，將所搶財寶埋藏於鼓山，逃遁無蹤。
2狖：長尾猴。
3巉：高險。
4塵土：化為塵土，指人已經消逝。
5塢：山間小盆地。
6須臾：片刻、不久。
7虜：奴隸。
8弢：隱藏，同「韜」。
9伊昔：從前。
10巍峨：高聳的樣子。類：似、像。
11肆：陳列。
12鬟：婢女。
13瞑然：暈眩的樣子。
14謬：誤。

[壯齋]

林中桂（？-？），諸羅縣人，西元一六九六年（康熙三十五年）貢生，其餘生平未詳。

弔殉節五妃墓
誰將明祚復延長1，六月投繯日色黃2。節凜泉臺甘結伴3，軀捐海國願從王。宮幃永別同埋玉4，脂粉寧悲久瘞香5。行過魁山遺塚在6，至今猶繞老煙光7。

1祚：國運。
2投繯：上吊自殺。原詩有註：「癸亥六月投繯，黃氣繞室。」
3凜：令人敬畏的樣子。泉臺：陰間。
4宮幃：代指宮廷。
5瘞：掩埋。
6魁山：魁斗山的簡稱。
7老煙光：長年持續不斷的祭拜香火。

[公告]：明起三天將前往台北參加研討會，本欄暫停刊登。

[壯齋]

齊體物（？-？），號誠菴，遼東奉天人，漢軍正黃旗出身。一六七六年（康熙十五年進士。一六九一年由漳州海防同知調任臺灣海防同知。一六九四年，署理臺灣府。

臺灣雜詠 其一
疑是羲皇上古民1，野花長見四時春。兒孫滿眼無年歲，頭白方知屬老人。

其五
釀蜜波羅摘露香2，傾來椰酒白於漿3。相逢歧路無他贈4，手捧檳榔勸客嘗。

其七
燕婉相期奏口琴5，宮商諧處結同心6。雖然不辨求凰曲7，也有泠泠太古音。8

1羲皇上古民：伏羲氏時代的上古先民。
2露香：形容香氣都沾在露水上。
3漿：米湯。
4歧路：代指道路交會處。
5燕婉：夫婦恩愛。期：希望。
6宮商：代指樂曲。
7凰：雄者為鳳，雌者為凰。
8泠泠：形容清脆的聲音。

[壯齋]

黃淑璥，字玉圃，順天大興人。一七○九年（康熙四十八年）進士。一七二二年（康熙六十一年），朱一貴事變後，清廷體認臺灣吏治敗壞，因而設置巡臺御史以整飭吏治。巡臺御史滿、漢各一員，黃叔璥即擔任首任漢巡臺御史。來臺後，於事變後的重建事務多所建樹。著有《臺海使槎錄》，詳細觀察臺灣風土民情，為現今考察早期臺灣社會的重要文獻。

番社雜詠（漢塾）
紅毛舊習篆成蝸1，漢塾今聞近社皆2。漫說飛鴞難可化3，泮林已見好音懷4。

1篆：書寫、刻鏤。蝸：形容西文的書寫體。
2漢塾今聞近社皆：「今聞漢塾皆近社」的倒裝。為符合格律而倒裝，是古典詩歌常用的手法。
3鴞：惡鳥，比喻難以教化之人。
4泮林：泮池與儒林，指學校與學界。

[壯齋]

晚次半線作
憶昔歷下行1，龍山豁我情。今茲半線遊，秀色欲與爭。林木正蓊蘙2，嵐光映晚晴3。重岡如迴抱，澗溪清一泓4。里社數百家，對宇復望衡5。番長羅拜跪6，竹綵兒童迎7。女孃齊度曲8，頫首款噫鳴9。瓔珞垂項領10，跣足舞輕盈11。鬥捷看麻達12，飄颻雙羽橫。薩豉聲鏗鏘，奮臂為朱英13。王化真無外，裸人雜我氓14。安得置長吏，華風漸可成。

1歷下：山東歷城縣大明湖，為遊覽勝地。
2蓊蘙：形容草木茂盛的樣子。
3嵐：山上的霧氣，或代指山脈。
4原詩有註：「此為大肚溪。」泓：水深廣的樣子。
5宇：房屋。衡：車轅前端的橫木。代指車子。
6羅：穿著華麗的衣服。
7原詩有註：「麻達用雙竹結紅綵以迎。」
8度曲：依歌曲曲調的唱歌。
9頫：通「俯」，低頭。原詩有註：「番歌先以款噫發聲。」
10瓔珞：寶石串成的項鍊。
11跣足：光著腳。
12麻達：原住民的賽跑活動。
13奮臂：舉起手臂。原詩有註：「紅布懸竹竿為幟，麻達先至者奪之。」
14裸人：指原住民。氓：人民，此指漢人。

[壯齋]

詠水沙連社
水沙連在萬山中，一嶼環湖映碧空。員頂淨明傍作屋1，渡頭煙火小舟通2。

土乘水上作浮田3，竹木交加草蔓延。最是此間勤稼穡，能同輸賦足豐年。

湖中員嶼外重溪，三跨橫藤人自迷。此境若非番社異，武陵洞口認花蹊4。

1員：通「圓」。
2渡頭煙火小舟通：相傳要進水沙連社，白天舉煙、夜間舉火，潭中即有小舟前來接駁。
3土乘水上作浮田：相傳水沙連社之耕地，皆盛土於筏上，然後在土上耕種。
4武陵洞口認花蹊：若不是水沙連這裡有原住民部落，詩人差點認為這裡就是桃花源仙境的道路。武陵洞口：陶淵明〈桃花源記〉中的虛構故事，有武陵人上山經過山洞，即進入桃花源。蹊：小徑。

[夜風樓主]

我２０年前曾至日月潭一遊當時還有飄竹筏於水上　上鋪泥土
中種蔬菜　不知現尚存否