92.03鐘課：春寒一唱

[一休]

夫子博學，沙彌受益！擬再將此三聯呈列，首聯算是通過；二、三聯略作修潤，猶未能切意，勞夫子再啟癡頑！

春野嬌嬈千樹豔；寒山薈蔚百華香。

春天蝶舞煙花秀；寒玉池穿柳影搖。

春光滿目風吹綠；寒夜孤燈書照黃。


此聯再試最後一次：寒催一嶺梅花豔；春扣三江柳葉新。

[醉雨]

寒催一嶺梅花豔；
春○三江柳葉新。

試為〝抱〞字，請指教。

[南山子]

○春雨裁詩千樹醉，寒梅和韻一溪香。
...這鐘聯造句欠通。
…在「雨要接到醉字，梅要接香字」中間幾個字沒使上力。

○春天蝶舞煙花秀；寒玉池穿柳影搖。
○春光滿目風吹綠；寒夜孤燈書照黃。
…前聯問題較多。
…後聯只「滿目」二字須再思考一下。不難的，就作這一題，好好想，月底再驗收好了。

●寒催一嶺梅花豔；春○三江柳葉新。
...這字要朝向最自然，最合理，最有意思的方向思考。
...「拂」、「到」二字是最接近，但「拂」藏有風之意，「到」字還欠精神。「染」字亦非不可，只又比前二字顯得刻劃，所以又落後些。
…又「染」字與「拂」、「到」二字的風格不同，論風格則各有一定的支持者。其中採「拂」字是較折衷者，不過，說這些可能很少人看得懂。
...除卻上述「拂」、「到」二字，以自然通順而論，其他字都不及兩字好，如何看出不及處，先假設所提幾個字如果能成立的話，那其他類似的字，還有什字不可以用，因此，這字必定不會如此寬。所以「扣」與「抱」二字，都越想越遠了。
...還有兩週的時間，不必急著答，網上看過這題，尚在貯思者亦不少，他們必定想過這幾個字，因為還不滿意，所以未露手。
...這事也只中文才有，中國人才能玩，還真不能不感嘆中國文化的特色。

[南山子]

趁此良宵，對它一聯

寒月窺簾清照座；
春風入戶亂翻書。

今夕是何夕？是十六

[琴劍]

不知有此仙境，如此可否？

春泉沖石柱，寒露點霜台。

[南山子]

不知有此仙境，如此可否？
春泉沖石柱，
寒露點霜台。

閣下誤闖的是蓬萊三山最南峰。
帶了琴，帶了劍，差少帶了......四個字。想必是途經「小講堂」時，忘了喝一口春陽玄酒，叫....《閒話詩鐘》或什麼來著，那老酒，烈......，喝完蓋上，趕快過來。(留一點給別人)

泉沖石柱
露點霜台.....以為是苔
未審閣下作何意會？
露之與霜，當作何別？霜作潤飾？則似可再移一步地。

「池塘生春草」與「清晨登隴首」、「明月照積雪」，此間好處會得否，閣下意似在此？謂大巧若拙、返虛入渾者，特是一段功夫。為學日益，故學須努力，然為道日損，故於此使不上力，將謂此是大難題。一 粲:roll:

[琴劍]

宵漢庭中觀北斗，蓬萊島上闖南山。

話說琴劍未得《閒話詩鐘》天書，打落凡塵，誤喝春陽玄酒，方得重登仙境，不知可上得南山，獲前輩提點，請看下聯分曉。

春泉終是江湖水，寒霧難成天地煙。

[卞思]

勉強擠出一聯:p

春鶯啼破丁香結
寒士吟深子美魂

　

[嚥琀]

我也湊幾聯，請詞長指正

春老滿園熬碧色
寒新一樹凍霜光

春秋一卷憂歡事
寒暑千回得失心

春鬧杏枝愁半去
寒凝心坎恨還來

[一休]

可以現在發嗎？月底忙些，恐無機會再修正。雖說重新思考，但也沒新意，讓夫子傷神了。


春櫻花放胭脂扣；寒月潭穿瀲灩平。

春光綠柳風吹早；寒玉瑩窗日上遲。

[南山子]

○宵漢庭中觀北斗；蓬萊島上闖南山。
…宵漢庭中，不知「霄」字是否「宵」字之誤，若是，似不勉坐天上觀北斗，以下聯「蓬萊」為對，此二字處，則是一道家勝境之名成對為勝。其勝境，若舉洞天福地之名為對，則為平常事，命意未必奇，舉道家語，雙關者為對，雖難，學法正在此。
...「觀」，循意當是「瞻」字。

○春泉終是江湖水；寒霧難成天地煙。
…字字對得，只欠立意，立意之說，猶在彼春陽玄酒中，再一喝口。
…立意，「春泉→江湖水」，用「終是」兩字，此即所謂無奇也。或者「涓涓不塞，終為江河」之意可用。
…蓋詩無立意，只是泛泛事平仄之法，則無關大旨，亦無從知李、杜、韓、蘇好處。

○春鶯啼破丁香結；寒士吟深子美魂。
…子美丁香，天干對地支，確是巧對，惟人名對物名，詩鐘則以為欠準。
…總之，詞意甚佳，不拘以詩鐘論，確是好聯。

○春老滿園熬碧色；寒新一樹凍霜光。
...用「春老」意可知，或可「春晚」對「寒深」。
…「熬」字「凍」字，均太著力，文學修辭，是以最適當之字，置於最適當處。

○春秋一卷憂歡事；寒暑千回得失心。
...「寒暑千回(年)」以應「春秋一卷」之心事，詞意相聯亦巧。(未知錯會意否)
…惟「憂歡」上應「春秋」，春秋所繫，似不拘於憂歡也，故此語尚待酌。

○春鬧杏枝愁半去；寒凝心坎恨還來。
…為春鬧而愁，為寒凝而恨，此愁此恨，非不紀實，詩詞之道，在於情感者，不免花辰月夕，無端自生良辰虛度之慨。然關聯性使不上力，詞意則仍不免「強說愁」。
…各聯下段潤色，似不如「愁未死」對「恨還生」。愁未死，愁緒未死，非愁人未死。
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謹申管見如上，雖欲擇要以言，猶恐失於採擇方向，神會與理會，亦不免於情緒之言。或有再三申述，尚未得其要者，信是未能遽得，並非終不可得也。巫醫百工技藝，亦非一朝成其術者也。好之不如樂之，故是樂在其中四字，可以奉遵。