《生熟四論》立論基礎:
是將七言句,分作上四字與下三字兩段看。
上下段各成一境,兩境合成一句。
為了求「奇特」,下段的造詞法,有底下幾個特色:
1. 不接話:不接著上段的話說。接話會致無奇特詩境可發展。
2. 不闡釋:不解釋上段的內容。掉入宋詩的思維。
這意思,全在於兩段之間「關聯性」的探討,如果是講話,需要前後相關,有因果關係,才能讓人聽得懂。只是,前因後果,是家常話,便落入了俗套。而詩是求雅,所以要避免俗套。這就是要「跳脫語言習慣的聯結」之意。
但是,兩個無關的一小段話結合成一句,若處理不當,詩句會支離破碎,或是天馬行空。因此又有「化無關為有關」的說法,把兩個無關的事物,作巧妙的聯結,聯結成有詩味的句子,聯結成合理化的話,這樣的句子才叫穩。
《生熟四論》這個思考模式,稍具程度者,都能夠參考練習的,依這個程式思維,下筆會有較明確的努力方向,是有益學者。
換個方向,由這個思維來看白話詩,正是以此法為主,可見這關念影響文壇之鉅。
引申而言:
詩句中之關聯性,也許在於使用某一字之得體而形成,這個「使用某一字」導致產生關聯性的功夫,便是詩家所謂的鍛字(或煉字)功夫,也就是改詩的重點。
而鍛字所努力的目標,在於使詩句讀起來自然通順,這就是「推敲」之意所在,有關的故事,記在中詩話中的,很多。
古人詩集中有「一本作某字」這類的註,多多少少,與「煉字」有關,發表時用的字,它日出版又改作另一字;另外則是傳抄所出的問題。
「推敲」用哪一字好,其中隱藏有「詩成勝拜官」的樂趣。
這個給
醉雨兄參考。