91.09詩課：雅集雜詠

[德明]

詩道中衰己百年．
魂還無術化輕煙．
何時得見東籬菊，
處在深山也好眠．

另加
敬致　南老哥
因一時失察而誤植了如上之詩於不當處
真罪過罪過
且抱歉非常
今此萬望　老哥　助以揮袖
俾使愚弟得以蒙惠
謹此致上萬二分謝意

[聒噪]

敬請多予賜教

菊語

曾對南山住，長居五柳家。
於今三徑杳，何處好開花？

[詩嫻]

山景

崎嶇石徑佈青苔，兩側蒼松古已栽。
一瀑懸天聲激越，半空雲鶴繞峰來。

[南山子]

峰繞樓台路幾尋，碧雲天外有知心，
老來學識眠無趣，網內吟酬詠雅音。

買得青山長歲月，但求紅袖和胡琴，
消魂一曲花陰醉，寄語詩人著意吟。
老哥：
我疑是七律，此者每欲主張詩末始用一句號（。）則足以分段落。
次首筆致較佳。和、長二字，正所謂「詩眼」。


織編絲路網，敲奏鍵盤琴，
扣住詩詞句，集群傳雅音。
知識辛苦，審知
足下必竭三鼓之氣，此「必竭三鼓」一語足以盡括所以。
刻劃細緻，傷詞氣也，庖丁目無全牛，自得迎刃而解，請試參之。


詩道中衰己百年，魂還無術化輕煙，
何時得見東籬菊，處在深山也好眠。
若云「詩道中衰」，百年已記之矣，則須問斷自何人始，問之者，必請深切真知文史，始下此等語。不然則是不知其事之無謂語，無謂語，便嫌輕率成詩。
二四句，粗看似有用意，實則無所取會，斯今人謂「無俚頭」，當勿用此意為詩。
必為詩，情真辭實始下筆，辭、情吻合，自然成好詩，非徒譜平仄。


曾對南山住，長居五柳家，
於今三徑杳，何處好開花？
老哥：
對南山住，何如〝伴籬邊住〞，尤親也。
居→家，留韻字，如何處〝居〞字？
何處好開花：三徑雖杳，不肯移根，乃見風骨處，如淵明之甘終老柴桑。若問「何處？」便生飄移之詞。詞氣自是老手，些末小節，所謂細論文也。
菊語、山景，皆失題旨，請勿復論矣。

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詩涉理路，須有巧勁，以巧成局，收束始見功夫，隨園〝性靈說〞者是也。
主性靈說者，詩有巧趣，而能鬥奇，學者依其思路下筆，甚見功夫。
是性靈說，甚有益於初學者之處。
又其詩發揮水準，總在七八成處，有足以動人者。
惟，橫說豎說，總拘於奇巧，更不知此後詩道，是何境地也。

雜詠，題意甚寬，但盡本色，勿涉奉酬。

[海風]

足下必竭三鼓之氣，此「必竭三鼓」一語足以盡括所以。
刻劃細緻，傷詞氣也，庖丁目無全牛，自得迎刃而解，請試參之。
...............悟到了，補其三缺一，方得圓滿。

各在天涯處　詩詞匯一同　
何愁章不顯　網路暢其通

[南山子]

閣下奮志衝關，辛苦甚，雅致之存乎胸臆者，在乎〝學力〞與〝見識〞也，識見所不及者，則學以致之，此勤以補拙，學以補不足之道也。常人見所不及者，必資於學也。

詩別有涵識，非徒譜平仄也。是涵識，藏之在胸臆，發之為歌詩，兩兩相應。

雅之謂，請試以白居易詩論之：

澗底松　念寒雋也
有松百尺大十圍，生在澗底寒且卑，
澗深山險人路絕，老死不逢工度之，
天子明堂欠梁木，此求彼有兩不知，
誰諭蒼蒼造物意，但與之材不與地，
金張世祿黃憲賢，牛衣寒賤貂蟬貴，
貂蟬與牛衣，高下雖有殊，
高者未必賢，下者未必愚，
君不見，沉沉海底生珊瑚，歷歷天上種白榆。

此中「貂蟬與牛衣，高下雖有殊，高者未必賢，下者未必愚，」四句，阿山哥且謂俗不可耐。
故學詩，請先辨雅俗，若也不辨，枉阿山哥拿白老開這大玩笑，捱了樂天翁板子，豈不大冤。

那廂識得「大眼睛，黑又亮，指揮棒，細又長」不妥底蘊者，也需著力參到。

[李微謙]

該改的躲不掉，嘻 ～

推窗漫見小銀鉤　簾捲西風片片愁
應對繁星邀濁酒　酣然物我兩悠悠

[南山子]

推窗漫見小銀鉤，簾捲西風片片愁，
應對繁星邀濁酒，酣然物我兩悠悠。

少年詩已庶幾乎。
託爾一訣曰：塞其兌，惟塞其兌，則挫其銳而解其紛。


欲捲霜簾月一鉤，纖纖無處掛清愁，
西風不解此中意，轉把寒雲鋪滿樓。

[子樂]

欲捲霜簾月一鉤，纖纖無處掛清愁，
西風不解此中意，轉把寒雲鋪滿樓。

" 中 "好像有點孤獨, 應係誤植......恕晚輩多嘴.....
不過這句我喜歡!!

[李微謙]

好個～

西風不解此中意，轉把寒雲鋪滿樓。

似乎有些明白了
一往情深若即若離有時的確是比
大澈大悟澹然處之要來得令人動容

[子樂]

" 中 "好像有點孤獨, 應係誤植......

各位詞長......承高人指點, 以上的看法是錯的, 特此致歉!
茲說明如下:

這首詩的格式，叫做「拗體」，而且是「對句拗」。
它是第三句的第五字與第四句的第五字拗救。