~謊言遮荒誕~(七絕)

[德明]

謝謝　李板主　賜教
俾使在下茅塞欲開（堪惜還未開）
於此再撰一首如下
不知可算是”詩”否？
敬希　板主　再教
謹此再謝

～慰安婦的反思～（七律）

日寇曾將華廈焚。
台灣慘受鐵蹄分。
無辜迫作慰安婦，
飲恨任供侵略軍。
豎子通奸譏自願，
阿嬤遭辱訴誰聞。
昏君亂賊當朝日，
萬里淒然暗哭墳。

[李德儒]

任供，其意有自願之成份。稍覺不妥。

[德明]

謝謝　李板主　賜教
俾使在下受益良多
今此再學撰首七律如下
敬希再加以指教為幸
再此致謝

～慰安婦的反思～（七律）

二次狼煙起毒瘤。
慰安婦歷一生休。
方遭外敵加凌辱，
又受同胞頤指羞。
抱恨黃泉難瞑目，
含冤世上怎抬頭。
皆因豎子天良喪，
數典忘宗覆了舟。

[李德儒]

二次狼煙起毒瘤。起毒瘤說不通，可以用留下後患之語。
慰安婦歷一生休。一生休未能道出其苦。
方遭外敵加凌辱，
又受同胞頤指羞。方遭兩字略加斟酌，因已過去多時，如改方遭，又受又要考慮。
抱恨黃泉難瞑目，
含冤世上怎抬頭。
皆因豎子天良喪，豎子不能說羅白頭，童子也。
數典忘宗覆了舟。數典忘宗更不成立，日本人從來沒說自已是中國人的後代。

[德明]

敬覆　李板主

嗯．．．．
嗯．．．．
嗯．．．．．．．．
欲語還休！
欲語還休！

[許曉春]

敬和德明词长：
卖国犹登冯道门，羞为汉室一朝臣。
江山终有完瓯日，姓李当如愧姓秦。

冯道，五代时人，自称“痴顽老子”。无有什么才能，只会卖国。

[德明]

覆和　　春　詞長

～無題～（七絕）

犬父何來出虎兒。
一窩蛇鼠欲登輝。
扁舟他日隨流水，
正是名齊秦檜時。

[李德儒]

痴頑老子======老頑童？
許詞長未句大有問題，姓李的是姓李的，何以會愧姓秦？這個典故用得太差了。

德明詞長：
輝和兒時應是不同韻部？

[許曉春]

敬覆李词长：
前些天带学生外出作创业计划，没有及时回覆先前的帖子，前天回来一直在试
图给词长回覆，但总是输不进去，系统不断提示重新登入，最后只好作罢，请
词长见谅。
基本同意前面李词长关于诗词发展的观点，也许在下说话太过极端了。
“痴顽老子”是冯道投靠契丹时，耶律德光讥诮他是什么样的老头子，答曰：
“无才无德之痴顽老子”。
“姓李当如愧姓秦”是讲姓李的人因出了这等败类而感到脸上无光，就如同当
年姓秦的人因出了个秦桧而感到羞愧一样。不过用典是有些隔，有点金庸先生
说得“媳钗俏矣儿书废，哥罐闻焉嫂棒伤”的感觉，哈！哈！哈！
德明词长：
在下十分敬重词长的为人，能一口气写出七遍来，非恨之深、痛之切者不能为
之。此乃中国文人之脊梁也。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”这等大
义、正气让沉湎于风花雪月、烟茶酒肉之中的在下汗颜，君实为吾师也。

[李凡]

〔敬和德明詞長：
　賣國猶登馮道門，羞為漢室一朝臣。
　江山終有完甌日，姓李當如愧姓秦。 〕

馮道是個爭議人物．從儒家正統〔忠臣不事二主〕看，馮道軟骨頭，看風駛船，事四姓十主，無疑是奸佞之輩．〔但賣國還算不到他頭上〕但無論貶者褒者都一致承認馮道并非因諛見寵，他從不表現得盛气凌人，不可一世，相反卻是一個節儉、刻苦、自勵、清廉的忠厚長者和謙謙君子，是關心民間疾苦的朝官．他在朝野生活之中，有一種賢良的名譽。《舊五代史》說他“在相位二十余年，以持鎮俗為己任”．《新五代史》也說“道既卒，時人皆共稱之，以謂與孔子同壽，其喜為這稱譽如此”．而且新舊兩史一致認為契丹之沒有夷滅中國人，馮道之力為多．更何況他對中華文化，中原古音的留傳繼承，對印刷技術的發展有不可磨滅的功勞．五代是非常時期，產生了一個馮道，他有為民請命的一面，在亂世中使政權和社會保持穩定．一般史者，對這樣一位“視喪君亡國亦未嘗以屑意”的“無才無德痴頑老子”，大都不以深責．觀之香港模式，馮道的作為，是文官在面臨政權轉移時的一種因應方式．不管統治者是誰，他堅守工作崗位，使政務與制度繼續運作．從百姓觀點，何嘗不是好事？馮道詩或者更能說明其人其事：　
“莫為危時便愴神，前程往往有期因。終因海岳歸明主，未省乾坤陷吉人．道德几時曾去世，舟車何處不通津．但教方寸無諸惡，虎狼叢中也立身．”　

[姓李當如愧姓秦]這一句把姓李的罵了個狗血淋頭．
任何姓，任何地方都會有好人和壞人，如果每個人都因他的祖宗或同姓的罪行而棄姓，中國還有姓氏存在嗎？
明代公安派文人，秦儈後裔秦澗泉在西湖岳飛墓時曾感慨題詩：“人從宋後少名儈，我到墓前愧姓秦．”是其作為秦檜後代對先人罪行的懺悔．是一種表態．但此句如是讓一個非姓秦的人來說，別人不挖你祖宗十八代的牛鬼蛇神來不眾才怪呢．何況秦澗泉也沒有真的棄姓．

[許曉春]

李凡词长春安：
倘是从在下的句子中能读出“把姓李的骂得狗血淋头”，那便是误解了在下。
姓李、姓秦、或是在下的贱姓许，都是一棵根上生出的枝叶，都流淌着炎黄的
血脉。卖国，非一家、一姓之私事，乃关乎民族大义。作为中华民族一分子，
想必先生与在下同样痛心和感到耻辱，而这种感觉并非是对祖宗的不敬，相反
无这种感受才是对祖宗的侮辱。
关于冯道（先后事后唐、后晋、契丹、后汉、后周五朝）的评价，可以争鸣，
但卖身投靠却是触犯了大义。总不能说汪精卫因维持了日占区的秩序，便是有
功之人吧？
香港回归，在下不大懂政治，但有一点在下清楚，回归是回到祖国大家庭，俗
话说：儿不嫌母丑，狗不嫌家贫。这与奉迎外族是有根本区别的。
还是莫谈政治的好！