六祖下第七世
<太原孚上座>
落花無限去須臾.
夕陽敷,
滿江湖.
豎窮三際 , 橫遍十方虛.
此念忽然斷續思.
鼓角煞,
契如如.
和尚之稱呼有多種,依習慣而成.凡出家十年以上,可尊稱和尚;三十年以上者則為上座.師原為教下講經之教授,一回,禪者來聽講,師卻反受教於禪者,並依其方法靜坐,從初夜至五更,聞鼓角聲忽然開悟,更向禪者扣門,禪者已知他的境界,乃咄曰:"教汝傳持大教,代佛說法,夜來為甚麼醉酒臥街?(昨日講經為何失言?表示今已不同!)"師初至雪峰,分柑子與僧,長慶問(開悟的道友!):"甚麼處來?"師曰:"嶺外將來."曰:"遠涉不易,擔負將來."師曰:"柑子!柑子!"一日玄沙(也是開悟者)問訊雪峰,峰曰:"此間有個老鼠子,今在浴室裏."沙曰:"待與和尚勘過."言訖,到浴室,遇師打水,沙曰:"相看上座."師曰:"已相見了."沙曰:"甚麼劫中曾相見?(前世!)"師曰:"瞌睡作麼?"(也知來者是高人乃表示您應該曉得啊!打瞌睡啊!)沙卻入方丈,白雪峰曰:"已勘破了."(沒錯!是個悟者.)另一位開悟的保福禪師,一日簽瓜次,師至,福曰:"道得與汝瓜喫!"師曰:"把將來."(二話不說拿了就喫!)福度與一片,師接得便去.
後歸維揚,陳尚書留在宅供養.一日,謂尚書曰:"來日講一遍<<大涅槃經>>報答尚書."書致齋,茶畢,師遂陞座,良久,揮尺一下,曰:"如是我聞."乃召:"尚書!"書應諾,師曰:"一時佛在."便脫然而去.