南歌子

[李雨]

婆子無人品可施可失,只喜泡可愛的禪師们,受來此瀏覽的佛學同好要求乃分享心得.一欄得一二知己足已.不喜者可逢雨便躲,免得傷了您,罪過罪過!

<石梯禪師>


水水何相洗?
塵塵一片心.
孤月照寒林.
本來無對待,
向誰侵?


侍者請浴,師曰:"既不洗塵,亦不洗體,汝作麼生?"(水不洗水,塵不染塵,表心與境已由相對而達絕對境界,不語包容而無所不容!從勉強而不勉強.)者曰:"和尚先去,某甲將皁角來."(絕對中亦容相對也!洗不作洗想即是!)師呵呵大笑.一日侍者托缽赴堂,乃喚侍者,者應諾,師曰:"甚麼處去?"者曰:"上堂齋去."師曰:"我豈不知上堂齋去!"者曰:"除此外,別道個甚麼?"師曰:"我祇問汝本分事."(本分指明心見性)者曰:"和尚若問本分事,某甲實是上堂齋去."師曰:"汝不缪為吾侍者."

[李雨]

<紫桐禪師>


歷歷鳴山澗,
琴身貴紫桐.
空裡譜商宮.
自然低處去,
一淵沖.


僧問:"如何是紫桐境?"師曰:"汝眼裡著得沙麼?"曰:"大好紫桐,境也不識."師曰:"老僧不諱此事."其僧擬出去,師下禪牀,擒住曰:"今日好個公案,老僧未得分文入手."曰:"賴遇某甲是僧."師拓開曰:"禍不單行."(師與僧皆高人也!僧直入事事無礙法界,示從體起用之心境分明,而師則試探來者是否先契悟心與境不分別處,內外皆空(體),怎有沙子障了眼?僧則如如不動,篤定說"用"!於是師確認這僧有來頭,故曰"好個公案!"(要繼續)而僧所回,意思是:您這麼粗裡粗氣擒人,幸好同是僧人,不落世人譏嫌!師卻以認輸之低姿,來肯定對方,印證其開悟.手法又不同於一般!他是即是,何必有我?禍不單行又如何?

[李雨]

<關南道吾和尚>


外道歌巫樂,
關南耳不遮.
何處不僧家?
著稱從德棒,
趙州嘉.


師始經村墅,聞巫者樂神云:"識神無?"忽然省悟.後參常禪師,印其所解.復游德山之門,法味彌著.住後凡上堂,戴蓮華笠,披襴執簡,擊鼓吹笛,口稱:"魯三郎神識神?不識神?神從空裏來,卻往空裏去."便下座.有時曰:"打動關南鼓,唱起德山歌."僧問:"如何是西來意?"師以簡揖曰:"喏!"趙州訪師,師乃著豹皮褌,執吉獠棒,在三門下翹一足等候,纔見州,便高聲唱喏而立,州曰:"小心祇候著!"(等候一語意味深長!意即禪林專詞"保任",乃得牛後還須牧牛,勿使亂犯苗稼,先少點起心動念好!)師又唱喏一聲而去.


<漳州羅漢禪師>


七載疑團拷,
三春不樂遊.
何處問源頭?
忽逢施一棒,
飽齁齁!

師初參關南,問:"如何是大道之源?"南打師一拳,師遂有省.