禪師贊 調寄<望江南>

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版主: 樂齋, 碧雲天, 醉雨, 故紙堆中人

禪師贊 調寄<望江南>

文章李雨 » 2007-05-04 12:29 PM

調同王安石之<三寶贊>

六祖下第五代
<睦州陳尊宿>


因風綻, 開已復飄零.

不是詩人詩莫獻, 路逢劍客劍直呈.

的的老瞋僧!


師乃江南陳氏之後也.目有重瞳,面列七星,形相奇特.因往開元寺禮佛,見僧如故知,歸白父母,願求出家,父母聽許為僧.於黃檗下開悟,後居開元,恆織蒲鞋,資以養母,故復有"陳蒲鞋"之稱.一回,巢寇入境,師標大草履於城門,巢欲棄之,竭力不能舉,歎曰:"睦州有大聖人!"捨城而去.有僧問:"如何是曹溪的的意?"師曰:"老僧愛瞋不愛喜."曰:"為甚麼如是?"師曰:"路逢劍客須呈劍,不是詩人莫獻詩."(禪師们可謂是道道地地不鄉愿!儒家亦言:"鄉愿德之賊也".大春詞長曾說詩人多孤憤,既是孤憤,又豈只是溫柔一面?詩詞當有寬廣的天地才是!然多數仍以感性居上,而禪和子須是鐵漢,故須呈劍而非獻詩!因此尊宿以瞋合於劍,來比擬不動如山的曹溪本心!)
李雨
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文章李雨 » 2007-05-05 09:05 AM

<益州大隨禪師>


西川佛, 火裡放蛇生.

石虎叫時山谷響, 木人吼處鐵牛驚.

凡眾任情徵.


僧問:"劫火洞然,大千俱壞,未審這個壞不壞?"師曰:"壞."曰:"恁麼則隨他去也?"師曰:"隨他去."僧不肯.後到投子禪師,舉前話,子遂裝香遙禮,曰:"西川古佛出世."謂其僧曰:"汝速回去懺悔."僧回大隨,師已歿,僧再至投子,子亦遷化.


<福州靈雲禪師>


風葉墜, 幾度更抽枝.

一見桃花休嶺上, 冰心成片更不疑.

尋劍事何追?
李雨
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文章李雨 » 2007-05-05 05:17 PM

<新興嚴陽禪師>


蛇虎伴, 毒惡卻忘懷.

不放兩肩挑起去, 趙州一語醒夢來.

言下已知乖.


師參趙州,問:"一物不將來時如何?"州曰:"放下著."師曰:"既是一物不將來,放下個甚麼?"州曰:"放不下,擔取去."師於言下大悟.後常有一蛇一虎隨從,手中與食.


<婺州從朗禪師>


從來是, 月朗復風清.

倒地金剛還力士, 一心坐臥自在行.

不二總無驚!


寺裡金剛像倒,僧問:"既是金剛不壞身,為甚麼卻倒地?"師敲禪床曰:"行住坐臥."
李雨
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Re: 禪師贊 調寄<望江南>

文章流浪兒 » 2007-05-05 09:29 PM

李雨 寫:調同王安石之<三寶贊>

六祖下第五代
<睦州陳尊宿>


因風綻, 開已復飄零.

不是詩人詩莫獻, 路逢劍客劍直呈.

的的老瞋僧!


師乃江南陳氏之後也.目有重瞳,面列七星,形相奇特.因往開元寺禮佛,見僧如故知,歸白父母,願求出家,父母聽許為僧.於黃檗下開悟,後居開元,恆織蒲鞋,資以養母,故復有"陳蒲鞋"之稱.一回,巢寇入境,師標大草履於城門,巢欲棄之,竭力不能舉,歎曰:"睦州有大聖人!"捨城而去.有僧問:"如何是曹溪的的意?"師曰:"老僧愛瞋不愛喜."曰:"為甚麼如是?"師曰:"路逢劍客須呈劍,不是詩人莫獻詩."(禪師们可謂是道道地地不鄉愿!儒家亦言:"鄉愿德之賊也".大春詞長曾說詩人多孤憤,既是孤憤,又豈只是溫柔一面?詩詞當有寬廣的天地才是!然多數仍以感性居上,而禪和子須是鐵漢,故須呈劍而非獻詩!因此尊宿以瞋合於劍,來比擬不動如山的曹溪本心!)

什麼叫溫柔敦厚?國語資料: 〔溫和而篤實寬厚。禮記˙經解:其為人也溫柔敦厚,詩教也。後漢書˙卷八十二˙方術傳上˙任文公傳:夫物之所偏,未能無蔽……如令溫柔敦厚而不愚,斯深于詩者也。〕

溫柔對於某些人來講可能聯想到男女之情,所以恨不得找到別人曖昧的行為來羞辱別人.殊不知小至罵人不會罵盡,在骨節眼上是加強幾分力道或是及時而止,自是看出這個人內心對世間萬物是否溫柔敦厚.或是放催淚彈要趕走人群時,是向人多的地方放或是向人少的地方放,也可看出此人內心是否溫柔敦厚.

再說,寫詩當然是感性的.孤憤是感性,不感性何來孤憤?如果沒有溫柔,對世上不平事感觸深深難以排遣,又何須孤憤?莫非對世事視若無睹,對人無憐憫之心的人會孤憤乎?這種人大不了也不過只能糾纏在雞毛蒜皮的人事糾紛中而已.甚至通情達理也是感性的.詩詞的天地當然寬廣,卻必需感性作根基.

閣下要罵我或找我吵架,我是不介意的,接著就是了.不過,吵架最容易令人看出一個人的人品如何.詞長可千萬不要在眾目睽睽下得不償失. 
  
流浪兒
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文章李雨 » 2007-05-06 08:41 AM

流浪兒詞長請息怒!正因"溫柔敦厚"其來有據,故絕非出於您個人妄言,因此值得探討.所謂溫故知新,當不滯於古才是吧?並且此地結論,意在解釋"劍與詩".老身年已近六十,來此既不與人會面,自是純就事論事,有緣者相互交換意見,以度單身晚年.正不想吵架,所以本不打算進來,而另開一欄,卻感覺如此太絕情了,無妨談談.百醜千拙,且這麼過!您是熱心好人,很喜歡您,可願交個朋友?就算是"不打不相識"好嗎?老實說,這兒我只怕一個人,那就是兔詞長,但怕得心服口服,呵呵!剛來此,即領受鞭策呢!我未指明對個人說話,因此您也可以不來此欄,置之一哂罷了.
李雨
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文章李雨 » 2007-05-06 08:52 AM

對了,再補充以示誠意!
您說得對,孤憤亦感性.關於擴大天地一說,已跳開孤憤而言(是我太懶了,對不起!)在下的意思是,哲理論義與感性的比例而已,再次致歉!
李雨
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文章流浪兒 » 2007-05-06 10:52 PM

李雨 寫:流浪兒詞長請息怒!正因"溫柔敦厚"其來有據,故絕非出於您個人妄言,因此值得探討.所謂溫故知新,當不滯於古才是吧?並且此地結論,意在解釋"劍與詩".老身年已近六十,來此既不與人會面,自是純就事論事,有緣者相互交換意見,以度單身晚年.正不想吵架,所以本不打算進來,而另開一欄,卻感覺如此太絕情了,無妨談談.百醜千拙,且這麼過!您是熱心好人,很喜歡您,可願交個朋友?就算是"不打不相識"好嗎?老實說,這兒我只怕一個人,那就是兔詞長,但怕得心服口服,呵呵!剛來此,即領受鞭策呢!我未指明對個人說話,因此您也可以不來此欄,置之一哂罷了.
能在網路上學習他人對於文字的運用,本就是我的愉悅所在.對於彼此素不相識的網友,更是樂於和平相處.不過,自知脾氣不是很好,若給人打了左面是一定不容再挨上右面給人打的人.幸好一路走來,師友們都不嫌我愚昧而教導,實是我的造化.今又蒙詞長不棄,肯以朋友相待,我若拒絕就太不知進退了 ;-)
流浪兒
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