【9/20截稿】宣平宮醒覺堂徵詩〈鸞鳴醒覺〉

[吳東晟]

2019年南投埔里 宣平宮醒覺堂古典詩詞吟唱交流及徵詩活動

首唱（鸞鳴醒覺，七律限平聲韻）
首唱投稿時間-2019年9月1日起，至9月20日24時止，
一律採網路投稿(詳見醒覺網站)。
次唱（現場擬題）
聯吟大會日期-2019/11/03(星期日)

每人嚴限一首，不得化名投稿，違者獎金取消，
詳情見主辦單位網站
https://www.spk.org.tw/news-detail-1244888.html

投稿網址
https://www.spk.org.tw/contact-us.html

[吳東晟]

宣平宮醒覺堂沿革

　　本堂位於綠湖（埔里）之南，四時青蒼，天然仙境。地鄰日月潭、霧社蘆山。物華幽盛，環山聳翠，茂竹成林。其地曰「溪南」，蓋耶馬溪之南也。
　　乙酉（民國三十四年）八月，有鄉賢辜添泉者，旅北返鄉，彫呂恩主神像奉祀家中，傳經布道，時人稱為辜先生。翌年六月，辜先生因經商舉家北上，呂恩主神像亦遷北。是時，有黃刊、黃其東、辜金鑾、曾樹、黃其山五人，協助辜先生搬家，並彫回三恩主、關平太子、周大將軍、城隍租神、福德正神等七尊聖像，鎮座辜家奉祀。於是辜家時有信眾夜集誦經，研讀經書。經數月，信眾向日南醒化堂（今醒靈寺）懇請三恩主指示開堂事宜。十月初，蒙上蒼賜號「醒覺堂」，擇十月十二日開堂。開堂典禮由林阿四老、潘朝陽、林清寄、林廉恩暨鸞下生等協助成立，嗣後公推辜添泉為堂主，黃其東繼厥職。辜家乃改其舊宅為堂廟，舊日所設拜亭改修為內外鸞，並邀育化堂江榮宗先生，到堂傳經數載，於是信徒日增，香煙鼎盛。村里和睦，見神恩之普化。
　　庚子（民國四十九年）三月，信徒王進福、黃清允、辜金鑾、胡阿發、黃其山暨鸞下生等，傳集村民集議，禱於楊公仙師，選定廟地，即今之廟址。此地係水田，面積五百八十坪，由王進福、胡阿發、劉阿才、張志乾等四位善士捐獻，鄭錦水為籌建委員會主任委員，許清和、劉水成為副主委，江榮宗為經理，陳南要、蔡益修、施文彬、王梓聖、鄭火炎為顧問，建築師蕭再福設計製圖，於是鳩集各方善款，於五月十日興工，歷半載而竣工。十一月廿二日舉開鎮座典禮，蒙上蒼賜號曰「宣平宮」。
　　壬寅（民國五十一年）三月，改委員制，選黃清允為主委、王近福為副主委。辛亥（民國六十年）三月，五門興工，選鄭錦水為建築委員會主委、許清和、黃清允為副主委，鍾火琳為經理，鎮長白金章、美籍博士沈雅禮、暨賴路漢、王梓聖、蕭再福為顧問。癸丑（民國六十二年）二月十一日舉行五門落成典禮。於是本堂始有今日宮殿堂皇之氣象。


濃縮簡介：
1.源起：民國34年，辜添泉先生家祀呂恩主像，為本宮之起源。
2.醒覺堂開堂：民國35年，黃其東等五人協助辜添泉北上，又彫回七尊神像，於辜家舊厝奉祀。後經請示，得「醒覺堂」之名。於是辜家改其舊宅為醒覺堂。
3.宣平宮開堂：民國49年，經善士捐獻土地，遷移今址，並改名「宣平宮」。
4.改制委員會：民國51年，改委員制，首任管理委員會主委為黃清允。
5.興建五門：民國62年，五門完工，宣平宮始得今日之全貌。
6.醒覺文教基金會：民國86年，有感於宮崎清教授有關「社區總體營造」之談會，成立「財團法人醒覺文教基金會」。首任董事長白金章。
6.宗教登記：民國89年內政部准予將鸞教登記為「儒宗神教」，以儒為宗，以神設教。儒教乃以詩文為教化方式，興鸞設教，以彰聖道。
7.廢止焚燒金紙：民國95年起廢止焚燒金紙習俗

歷屆正乩生
民國36年鍛鍊第一正乩生黃刊（已歸真）
民國37年鍛鍊第二正乩生潘明河（已歸真）
民國80年鍛鍊第三正乩生黃政秋
民國80年鍛鍊第四正乩生黃仁虯
民國96年鍛鍊第五正乩生曾盛吉
民國101年鍛鍊第六正乩生黃永仁

出版書刊
《宣平宮醒覺堂簡史》
《醒覺詩聲》
《宣平宮醒覺堂開堂五十週年慶專集》
《宣平宮醒覺堂誌》
《覺醒鸞聲》
《醒覺傳承與創新》

文化活動
每年安奉光明燈，每月十五夜舉辦光明燈消災法會
每年上元節舉辦吟詩猜燈謎活動
每年重陽節舉辦敬老活動
每年輪值中部縣市古典詩吟唱及創作聯吟
民國八十五年曾舉辦全國詩人聯吟

[吳東晟]

宣平宮醒覺堂沿革

　　本堂位於綠湖（埔里）之南，四時青蒼，天然仙境。地鄰日月潭、霧社蘆山。物華幽盛，環山聳翠，茂竹成林。其地曰「溪南」，蓋耶馬溪之南也。
　　乙酉（民國三十四年）八月，有鄉賢辜添泉者，旅北返鄉，彫呂恩主神像奉祀家中，傳經布道，時人稱為辜先生。翌年六月，辜先生因經商舉家北上，呂恩主神像亦遷北。是時，有黃刊、黃其東、辜金鑾、曾樹、黃其山五人，協助辜先生搬家，並彫回三恩主、關平太子、周大將軍、城隍租神、福德正神等七尊聖像，鎮座辜家奉祀。於是辜家時有信眾夜集誦經，研讀經書。經數月，信眾向日南醒化堂（今醒靈寺）懇請三恩主指示開堂事宜。十月初，蒙上蒼賜號「醒覺堂」，擇十月十二日開堂。開堂典禮由林阿四老、潘朝陽、林清寄、林廉恩暨鸞下生等協助成立，嗣後公推辜添泉為堂主，黃其東繼厥職。辜家乃改其舊宅為堂廟，舊日所設拜亭改修為內外鸞，並邀育化堂江榮宗先生，到堂傳經數載，於是信徒日增，香煙鼎盛。村里和睦，見神恩之普化。
　　庚子（民國四十九年）三月，信徒王進福、黃清允、辜金鑾、胡阿發、黃其山暨鸞下生等，傳集村民集議，禱於楊公仙師，選定廟地，即今之廟址。此地係水田，面積五百八十坪，由王進福、胡阿發、劉阿才、張志乾等四位善士捐獻，鄭錦水為籌建委員會主任委員，許清和、劉水成為副主委，江榮宗為經理，陳南要、蔡益修、施文彬、王梓聖、鄭火炎為顧問，建築師蕭再福設計製圖，於是鳩集各方善款，於五月十日興工，歷半載而竣工。十一月廿二日舉開鎮座典禮，蒙上蒼賜號曰「宣平宮」。
　　壬寅（民國五十一年）三月，改委員制，選黃清允為主委、王近福為副主委。辛亥（民國六十年）三月，五門興工，選鄭錦水為建築委員會主委、許清和、黃清允為副主委，鍾火琳為經理，鎮長白金章、美籍博士沈雅禮、暨賴路漢、王梓聖、蕭再福為顧問。癸丑（民國六十二年）二月十一日舉行五門落成典禮。於是本堂始有今日宮殿堂皇之氣象。


濃縮簡介：
1.源起：民國34年，辜添泉先生家祀呂恩主像，為本宮之起源。
2.醒覺堂開堂：民國35年，黃其東等五人協助辜添泉北上，又彫回七尊神像，於辜家舊厝奉祀。後經請示，得「醒覺堂」之名。於是辜家改其舊宅為醒覺堂。
3.宣平宮開堂：民國49年，經善士捐獻土地，遷移今址，並改名「宣平宮」。
4.改制委員會：民國51年，改委員制，首任管理委員會主委為黃清允。
5.興建五門：民國62年，五門完工，宣平宮始得今日之全貌。
6.醒覺文教基金會：民國86年，有感於宮崎清教授有關「社區總體營造」之談會，成立「財團法人醒覺文教基金會」。首任董事長白金章。
6.宗教登記：民國89年內政部准予將鸞教登記為「儒宗神教」，以儒為宗，以神設教。儒教乃以詩文為教化方式，興鸞設教，以彰聖道。
7.廢止焚燒金紙：民國95年起廢止焚燒金紙習俗

歷屆正乩生
民國36年鍛鍊第一正乩生黃刊（已歸真）
民國37年鍛鍊第二正乩生潘明河（已歸真）
民國80年鍛鍊第三正乩生黃政秋
民國80年鍛鍊第四正乩生黃仁虯
民國96年鍛鍊第五正乩生曾盛吉
民國101年鍛鍊第六正乩生黃永仁

出版書刊
《宣平宮醒覺堂簡史》
《醒覺詩聲》
《宣平宮醒覺堂開堂五十週年慶專集》
《宣平宮醒覺堂誌》
《覺醒鸞聲》
《醒覺傳承與創新》

文化活動
每年安奉光明燈，每月十五夜舉辦光明燈消災法會
每年上元節舉辦吟詩猜燈謎活動
每年重陽節舉辦敬老活動
每年輪值中部縣市古典詩吟唱及創作聯吟
民國八十五年曾舉辦全國詩人聯吟