《陶村夢憶雜詠》出版訊息

[吳東晟]

一○二年十二月廿二日，南投縣政府文化局舉辦「南投縣文學家作品集第十九輯」新書發表會，該輯包含古典詩集《陶村夢憶雜詠》，作者林文龍。此書為臺灣當代罕見的竹枝詞計畫寫作，共有二百首竹枝詞，文筆古樸，奄有古人之風。錄四首如下：

〈抓螃蟹〉
浪說雙螯勢莫當，稻田水滿好深藏。
窮搜競展探驪手，掌握無須計短長。
作者註：番仔井崎腳之大坵田螃蟹最多，每於稻子未收割前，揹竹篋前往，跪在田埂，一手往埂下石頭縫穴探之，覺有螃蟹，不論大小，掌握即出，遲則易遭夾傷也。

〈帶小雞〉
牆陰咯咯喚朱朱，鎮日相隨共步趨。
纔覺蒼霄鷹眼疾，拚將展翼護群雛。
作者註：莊中飼養雞鴨鵝等，白天大多野放，傍晚則自動回椆。母雞之帶領群雛覓食，每日習見之。獵鷂自空中下撲，母雞展翼竭力庇護，惟不多見。咯咯，母雞聲；朱朱，小雞聲。

〈釣土蟲〉
棕絲拔取聚兒童，門口埕寬學釣翁。
我似天公頻視汝，人間真有黑頭蟲。
作者註：舊時臺人禱祝於神輒自稱弟子，惟祀天公則曰「黑頭蟲」，蓋自天俯視群黎，不啻黑頭之蟲耳。幼時土埕未鋪水泥，埕中硬土，有小洞，拔取簑衣棕絲，折而釣之，絲尾微振，急抽釣絲，黑頭蟲出焉。

〈搖金龜〉
蟲號金龜事亦奇，相思樹上最相思。
得來不作封侯想，繫足權充風扇吹。
作者註：相思樹花時，金龜子纍纍，力搖枝幹，多掉落樹下者，兒童捉之，則以繩繫足使飛，儼然一小電風扇也。亦有折足插於小鐵絲車，展翅足以趨之而行，亦鄉間常見之兒童玩物。

[葉大照]

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好詩分享

請問高雄買得到嗎

[桑榆得]

一○二年十二月廿二日，南投縣政府文化局舉辦「南投縣文學家作品集第十九輯」新書發表會，該輯包含古典詩集《陶村夢憶雜詠》，作者林文龍。此書為臺灣當代罕見的竹枝詞計畫寫作，共有二百首竹枝詞，文筆古樸，奄有古人之風。錄四首如下：

〈抓螃蟹〉
浪說雙螯勢莫當，稻田水滿好深藏。
窮搜競展探驪手，掌握無須計短長。
作者註：番仔井崎腳之大坵田螃蟹最多，每於稻子未收割前，揹竹篋前往，跪在田埂，一手往埂下石頭縫穴探之，覺有螃蟹，不論大小，掌握即出，遲則易遭夾傷也。

〈帶小雞〉
牆陰咯咯喚朱朱，鎮日相隨共步趨。
纔覺蒼霄鷹眼疾，拚將展翼護群雛。
作者註：莊中飼養雞鴨鵝等，白天大多野放，傍晚則自動回椆。母雞之帶領群雛覓食，每日習見之。獵鷂自空中下撲，母雞展翼竭力庇護，惟不多見。咯咯，母雞聲；朱朱，小雞聲。

〈釣土蟲〉
棕絲拔取聚兒童，門口埕寬學釣翁。
我似天公頻視汝，人間真有黑頭蟲。
作者註：舊時臺人禱祝於神輒自稱弟子，惟祀天公則曰「黑頭蟲」，蓋自天俯視群黎，不啻黑頭之蟲耳。幼時土埕未鋪水泥，埕中硬土，有小洞，拔取簑衣棕絲，折而釣之，絲尾微振，急抽釣絲，黑頭蟲出焉。

〈搖金龜〉
蟲號金龜事亦奇，相思樹上最相思。
得來不作封侯想，繫足權充風扇吹。
作者註：相思樹花時，金龜子纍纍，力搖枝幹，多掉落樹下者，兒童捉之，則以繩繫足使飛，儼然一小電風扇也。亦有折足插於小鐵絲車，展翅足以趨之而行，亦鄉間常見之兒童玩物。

感謝吳東晟教授貼帖分享,小的讀了很喜歡.有個不明白想請教:竹枝詞不是要喊(竹枝) (女兒)那種類似俚語民歌七言體的韻文?其歸類於詞?或詩?或歌?有否一定的格律?
小的賞讀〈抓螃蟹〉〈搖金龜〉是七絕仄起入韻〈帶小雞〉〈釣土蟲〉是七絕平起入韻,
那麼是否寫七言絕句就是竹枝詞?聽說梁啟超有二首《臺灣竹枝詞》四句都押韻，而且不別四聲.這其間有何分別?還有這《陶村夢憶雜詠》在那兒買得到.不好意思素昧平生問了一堆再次言謝!

[吳東晟]

這本書是由南投縣政府文化局出版
可以販賣政府出版品的書店找找看
剛看三民網路書店有售此書
http://www.sanmin.com.tw/page-product.a ... uHGm513IbM
（不過三民網路書店被駭客駭過
　購書後若接到自稱三民書局的電話
　要特別小心）

另答桑詞長的問題
竹枝詞最早是竹枝女兒詞沒錯
後世文人作竹枝詞時
會抓住兩個特徵
一是地方情感，一是男女情感
這兩個尤以前者為重要
後者沒有也沒關係
語言上避免用典故、用一些要查字典的詞
要講究讓人一看就懂的感覺

我也曾看過有竹枝詞特重男女情感
而以地方風土為次要條件者
題為臺南竹枝詞
但寫的都是臺南的風月場所
（情感兩個字是虛講，有男女就可，沒有情感也是一種情感）

但在格律上還是採用近體詩的格律
並未因此而變成民歌、四句聯、順口溜之屬
然偶有例外
如您提到的梁啟超之竹枝詞
便是例外
如有興趣，可找陳香「臺灣竹枝詞選集」一書（臺灣商務印書館）
或「歷代竹枝詞」（一套五冊，陝西人民出版社）來看
便可知道大部分的竹枝詞都是絕句

只是在下常在研究臺灣文學之論文中
看到研究者以為竹枝詞不講格律
且以訛傳訛
其實他們是先入為主
且未就他們研究的竹枝詞仔細觀查其格律
或者受梁啟超影響太深
才得此印象